М. 2003, стр. 72

Мусульманские противники исмаилизма с самого начала пытались представить это учение как антиисламское, глубоко укоренившееся в неисламской традиции. Некоторые из них рассматривали исмаилизм даже в качестве иранского заговора, основанного на доисламских верованиях и имеющего целью разрушить ислам изнутри. В. Маделунг, скрупулезно проанализировав то, что накоплено в этой области современными учёными, отметил, что утверждение антиисмаилитских авторов и ересиографов, будто исмаилизм исходит из различных дуалистических религий, таких как зороастризм, манихейство, маздеизм и хуррамдинийа, отнюдь не следует из иcмаилитского учения, даже если принимать во внимание лишь начальные этапы формирования доктрины; Куни и Кадар не являются отражением космического дуализма света и тьмы или добра и зла. Доступный материал свидетельствует о том, что исмаилиты разработали свою собственную исламскую гностическую доктрину, где космология была тесно связана с сотериологией и оригинальными взглядами на сакральную историю.