трансляция фа

плевелы

nkbokov спрашивает, "возможен ли фильтр френдленты, о котором юзер не знает?", добавляя: "разумно предположить, что Х вносится в список, и затем робот фильтрует его посты..", art_of_arts комментирует: "уже двое мои друзей сообщили мне, что некоторые мои посты не отображаются у них в ленте".

У меня нечто другое: в постингах добавляются не особо заметные искажения, возможно - что-то стирается... Я заметил это не так уж давно, когда искал по тегу нужный текст, и обнаружил, что Стенич, переводчик Джойса, стал "Сметанычем". Очевидно, у шутника есть пароль, которым он пользуется исподволь (взлом любого аккаунта такого рода - вопрос времени). Поэтому я могу лишь надеяться на то, что плевел мало, и они легко отделяются.

Вчера была годовщина самого знаменитого еврейского теракта - взрыва отеля "Царь Давид": любопытно, что обрушилось именно юго-западное крыло.

из сети:
* список исторических городов России сократят в 10 раз
* Россия спишет долг Афганистана на сумму в $12 млрд.

свадьба

в москве который день - темп. рекорды (радио: до 36 в тени; самый жаркий июль в городе за 130 лет); мне эта размягчённость и изменившийся быт-ритм напоминают некоторые страницы Александрийского Квартета... два вечера слушал почему-то контр-фагот и пил холодный каркаде с лимоном, изредка заедая ломтиком свежего имбиря. И в результате действительно встретил в воскр. Фагота (! и в тот же день в монастыре Маульбронн был концерт ""Гендель, его друзья, и их любовь к фаготу") среди музыкантов, ненадолго приезжавших на свадьбу Мохсир Ш. развлекать гостей (более трёхсот - как и в Псковитянке). Ещё неожиданнее было поздороваться с сопровождавшим Анжелу Манукян Костылём. Накануне в Москву на пару дней приехал после этнофеста "Саянское кольцо" Далер Назаров, оказавшись на свадьбе и почётным гостем и раскрывателем сердец.

в пскове в воскр. открылся межд. театр. фест детей-аутистов "Великая сила искусства"; л/м Пскова постоянно звучит у меня этим июлем - даже пожар в центре Грабаря 15-го (почти в годовщину Госпожнадзора), а всего было при пожаре 16 псковских икон... (сегодня говорил с тамошним хранителем: до сих пор об иконах ничего неизвестно) - ...даже заезд болидов "Формулы-1" по московским набережным (недавним авточемпионом на Калужском был штурман-пскович), даже грядущая Псковитянка и День Города. И вчера был год, как не стало Ямщикова. И сегодня: В Пскове у подножия Покровской башни началась церемония вручения Всероссийской премии "Хранители наследия"

по дороге на свадьбу в Нахабино (указатель на шоссе: Псков) водитель рассказал, как накануне чуть не попал в аварию, переключив постоянное Радио Орфей на Мегаполис - вот оно, отличие от суеверий: дело же не в Мегаполисе, а в изменении привычного хода вещей.

радио орфей сменило пошловатые темы россини на тяжеловесного Мазеля с Бетховеном - и даже неприятный Мазель не помешал секундной зарисовке (пока водитель покупал цветы): я читаю "Defiance" Савитри Дэви, открытое на обочине шоссе авто озвучивает Леонорой жарко-влажный вечер... 4 раза проехал мимо Павловской гимназии, и между 3 и 4м: вся ночь под деревьями на участке, где взгляд упирается не в забор, а лишь в новую лужайку или пруд или холмик. К полуночи гости жениха разъехались и у костра, под деревьями - везде остались лишь гости невесты, среди которых оказался редкий для москвы Устад: мастер и игры и изготовления тамбуров. В шатре расселось по кругу 25 человек, зазвучало его пение, сидевшая справа Халида давала как бы мастер-класс игры на дафе... "Лучшая свадьба в моей жизни" - неск. раз слышал я той ночью и могу подтвердить: в моей тоже. Интересно: при всей "позитивности" образов, мне ясно увиделась инфернальная сторона медали.

Про тамбур Устад говорил: его форма похожа на верблюда (на к-м ездил Пророк), а форма рубаба - на лошадь (на к-й ездил Имам). Шесть струн рубаба соответствуют шести Пророкам (Адам, Ной, Авраам, Моисей, Иисус и Мухаммад), шестая - резонаторная - тому, что Шестой Пророк - последний.

Ava-ye Mehrabani

почти два месяца уже прошло с тех пор как я перестал курить, увидел вчера в книжном прямо-таки объёмный текст на тему "как бросить", смотреть не стал, но - даже если кому и помогут такие покупки и чтения - я заранее воспринимаю их все как надувательство и простую возможность автору заработать немного денег: я считаю себя человеком слабовольным, никакого особенного "характера" для этого не нужно: просто найти резоны и не забывать о них. Проблема, на мой взгляд, именно в этом - в забывчивости (и вот с ней такие книги, наверно, и борются на самом деле?), а вовсе не в желании. Мартынов рассказывал недавно, как бросал он: окончательно это произошло зимой 78/79, в пост, когда он был в монастыре, где курить было просто негде... а потом его приятель, любивший самоубийства, порезал в очередной раз вены, позвонил (!), М. с Татьяной примчались: пол был в крови, которую разнесли лапами кошки. Зажгутовали. И вот, на лесенке, самоубийца с наслаждением закурил и привычным жестом предложил, тут-то М. и понял, что Отказ произошёл навсегда. Вообще по таким вроде бы незначительным вещам хорошо видно то, насколько мы подвержены одержимости, насколько психика не выдерживает изменений привычного хода: любая новость требует "разрядки" - плохая ли, хорошая. И красавица роется в мусорном ведре в поисках бычков, если купить негде.

сегодня приснилось: в сумке оказалась пачка сигарет, я машинально достал, держу-верчу и слышу знакомый голос, оборачиваюсь, смотрю на говорящего и вспоминаю, что ведь не курю...

"И образуется из вас община, которая будет призывать к добру, побуждать к благому и отвращать от дурного.. "
в эту пятницу в Тегеране на проспекте Хафиза в 17ч по местному - впервые после Революции публично и официально выступает женский суфийский ансамбль ("Daf Trill" Ensemble): только женщины - и на сцене, и в зале Вахдат на 1300 мест (Talar Vahdat). Событие неожиданное, т.к. давление на суфиев после того как сын кузнеца стал президентом - усилилось, а в окт. 2007 назад подобный мужской концерт к 800-летию Руми - был властями раскритикован. Индивидуальные выступления певицы официально запрещены, но возможны выступления женских коллективов для женской аудитории. Тридцать пять больших бубнов будут участвовать в этом "сэма" (руководитель и осн. вокал - Soheila Pourgerami) под названием Ava-ye Mehrabani (Призыв Милосердия, ар-Рахим...)

Колман

впервые прошёл вчера по набережной под Краснохолмским, а через пару часов - всю Павелецкую наб., довольно унылый вид: почти центр, а какая-то неухоженная заброшенная промзона, странно: рушат нужное и не трогают запущенное. По реке проплыл пароходик с одним только человеком на палубе, говорящим по мобильному: видимо, он заказал рейс для того, чтобы никто не мешал. За те два часа побывал на концерте Орнета Колмана: к старости его расизм поутих, на контрабасе отлично играл (даже и смычком) "человек без кожи". После Пелециса на мартыновском фестивале - самое сильное впечатление сезона, необыкновенно трогательная и грустная музыка. Нарочитый falsus, это постоянное "около" - напоминало обнажённую рану, слегка зарубцевавшуюся. Мастера такого уровня редко посещают наш город - одним из них был когда-то Раби Абу Халил, уже ночью посмотрел с ним двд: два тубиста (в Москве был один)!

уничтожение Москвы:
сгорел "памятник архитектуры конструктивизм", «Всероссийский художественный научно-реставрационный центр им. Грабаря», ул. Радио, 17 (UPD - подробности)

матрица

говорят, что признание болезни - первый шаг к выздоровлению. Действительно, я обнаружил когда-то в своём сознании одну манию, бороться с которой было тяжело: логика утверждала одно, а чувства - другое. Представьте, что вы ясно видите белый цвет, а все вокруг утверждают, что это чёрный. Та мания через год исчезла: логика оказалась сильнее ощущений (а, возможно, помог тут и старый психонавтический навык игнорирования внешних впечатлений). Но сейчас речь о другом: эта тема годами проходит сквозь весь мой блог: то, что легко спутать с банально-болезненной склонностью постоянно замечать неслучайные совпадения. Т.н. "научная" трактовка, как и "статистически достоверный анализ вероятности" меня не интересуют - совр. наука впала в младенчество, а факты убеждают в чём угодно. Вот мне близкое: "Как считал Берроуз, нам следует мобилизовать все наше внимание, быть особенно наблюдательными. Он рекомендовал друзьям совершать прогулки вокруг своего квартала и в точности записывать наблюдения, обращая внимание прежде всего на мысли, которые занимали их в то время, когда зрение фиксировало какие-либо события или предметы — дорожные знаки, проезжающий мимо автомобиль, случайного прохожего и так далее. По мнению Берроуза, они смогут убедиться, что мысли, посещающие их за мгновение до того, как их взгляд упадет, скажем, на дорожный знак, будут иметь к этому знаку определенное отношение..."

Не могу найти объяснений, а примеры в копилку складываю. Вот, напр., Визбор... у другого - это, допустим, Окуджава или Налич (ох, слава Богу, что у меня - не они). Итак: 1) у близкого друга, с которым я и начал жить, покинув Отчий дом, в Тёплом Стане ("Мы подъехали к Теплому Стану") - был долгий роман с его дочкой; 2) в доме, где была единств. "моя" квартира (мандельштамовская) В. и жил; 3) первое дальнее путешествие - Фаны ("Я сердце оставил в Фанских горах"), свидетель В. на свадьбе с Адой Якушевой - Максим, он же - её муж с 1968 (!) года.

зовущие Хама

жизнь наших детей уже не принадлежит ни нам, ни самим детям - конечно, всякий верующий скажет, кому она принадлежит - но скажет и чиновник. Недавно в Таджикистане запретили домашнее религиозное образование, школьно-светское же - обязательно и принудительно, за отказ от него - тюрьма (показательна тюрьма в одной из самых униженных из современных стран, Германии). Остатки гражданских свобод в России объясняются, видимо, не законодательством, а нехваткой стукачей и тюрем: вопрос времени и будет нам Монте-Карло. Будет логичным законодательно запретить владение собственной жизнью - в старых социалистических традициях. Самоубийство запрещено авраамизмом? Время чипов в мозгах новорожденных обернётся временем, когда запретят любые идеалы, за которые можно отдать свою жизнь. И воспитанная трусость призовёт Хама, если ещё не.
из сети: Fring vs Skype

последние черты

встречался в субб. в "фа соль" с мартыновым, впервые за неск. лет вдвоём, беседовали о Вагнере, уговорил меня послушать Малера, начиная с 9-й. Затем с тремя А. смотрел хореографию на Страсти по Матфею - проектор, берег пруда, впервые в этом году слышал лягушек. В воскр. изучал ряд физ.-дых.практик в жуковке, потом всю ночь принимал в гостях автора Эй, кузнец... По дороге на просмотр Страстей было забавное: за рулём сидел победитель всяких чемпионатов по автогонкам, но я об этом забыл и неск. раз чуть раздражённо думал: ну могли б вот этого обогнать, и тут можно б побыстрее... потом, однажды, он мгновенно и резко перестроился - я вспомнил и поразился его выдержке. / мартынов подарил свой каталог, в котором он написал:
"Мы можем наблюдать, как волна времени смывает последние черты всего того, что было связано с понятием "человек". Мы можем лишь стоять и смотреть, как смотрят онемевшие придворные на Людвига, только что поднятого из водной пучины. Людвиг, как гольбейновский Христос, лежащий на берегу - вот всё, что осталось от западноевропейской культуры. <...> Я всего лишь жалкий дикарь, пытающийся напомнить о себе покинувшим нас небожителям. Мои вещи - всего лишь самолёты из травы. Они не предназначены для того, чтобы летать. Они предназначены для того, чтобы привлекать внимание богов".
фон: на ЧМ по футболу победила Испания

в поисках неизвестного

закачал на ютуб пару минут из шести часов видео, которые я снимал в каире в 2003 - это посещение гробницы рене генона: никакого адреса предварительно найти мне не удалось, профессора из Американского Универа имитировали помощь, но, вероятно, никто из них там не был... говорят, раз в полгода приезжает туда его дочь... простите за качество, особенно в полумраке... справа от генона (это посл. кадр в той гробнице) - могила его жены. Почти два месяца в общей сложности я искал это место - и цель поиска была отличным маяком, который позволил мне побывать среди высших полицейских чинов (свои соколы, финиковые рощи), мелких преступников (весьма набожных), в доме суфийского шейха (в центре дома - могила деда, фонтан, мраморные ступени), на ужине в Софителе у вкрадчивого молодого саудовца королевских кровей с гостями из шести стран...
http://www.youtube.com/watch?v=vXBvEZ7gHDI
----------------
из сети:
* Alice in Wonderland, Maggie Taylor
* памяти Марии Захарченко-Шульц
* афганская полиция, 1978
* Великие испанские драматурги

дни

каждый день солнечного года воспринимается мною с очевидным вектором - как "отрицательный" или "позитивный", скорбный или радостный - и, конечно, одна и та же дата содержит события для меня важные или незаметные, а для другого - всё наоборот: например, вчера: смерть Корбена и Бена, но более всего - казнь Mary Surratt, безвинной финальной жертвы этого воплощения Зла, что был застрелен в театре Форда - о, если б убийства в театрах на том закончились, и мы не знали бы Киевского Оперного или Дубровки. Знаменательно, что даже уход со сцены этого янки.... желчь мешает мне подобрать бранное слово, да сотрётся имя его... даже его уход привёл к тому, что в его стране впервые повесили женщину. Говорят, что призрак её дочери, просившей накануне казни о милости, до сих пор является у Белого Дома.

Итак, 1) нейтральных дней нет, есть лишь незнание вектора 2) вектор субъективен

было б интересно составить соответств. график и посмотреть - будут ли заметны какие циклы - ведь, фактически, речь шла бы о циклах, связанных с конкретным сознанием и психотипом. При этом сама по себе смерть персонажа не выражает определённый вектор: дни рождений, традиционно, вообще нигде не отмечались, а день ухода... тут вспоминается Мотовилов с его пересказом из прп.Серафима: тот упросил монашку помереть и говорил потом про соболезнующих: знали б они, как ангелы радуются.

понимание

наверно, надо формулировать всё однозначнее, но с ассоциациями сложнее: продолжение или прерывание связей внутри текста - воспринимаются совсем по-разному... пишу сегодня коммент в жж: "такой тип внешности мне неприятен", в ответе: "а для меня он красавец"... вот где тут ошибка? если б я предположил, что для кого-то это "красавец" - то написал бы "такой тип красоты мне неприятен"... или обсуждаем в комментах связь личности и её творчества, я упоминаю одну фамилию, через пару предложений пишу - совершенно не имея в виду этого персонажа - о всяких секс. ориентациях (при этом имея в виду, что ориентация упомянутого общеизвестна), в ответ: "а что не так с его ориентацией?" Тревожит не сам факт того, что это разговор глухих, а то, что непонимание остаётся обычно невыясненным... ну как упоминание в газетной заметке кого-то в качестве свидетеля по делу педофилов: свидетель не в теме, но в памяти читателя связь остаётся. И в блогах и в разговорах мы иногда (а специалисты уверяют, что часто) воспринимаем слова др. стороны вовсе не так, как хотелось бы автору. И здесь, конечно, возникает интереснейшая тема - интерпретации... как отличить её от непонимания? и если сам автор не более чем интерпретирует свой текст (что видно из записей композиторов, исполняющих свои сочинения) - может ли он не понимать свой замысел? В некоторых случаях хочется немедленно ответить: да, может.
RSS-материал