в списке обнаружил Далера)) - я как-то написал, что в отл. от Мамонова, он не мучается, а (ре)транслирует бхакти - на самом деле, мучился он не меньше, а то и поболее - но имел в виду я не обстоятельства жизни, а его музыку, в которой этих невзгод не слышно: не смог бы он спеть "у нас была любовь, а теперь ремонт" - любовь продолжается, что бы ни случилось...
Эти памирские народы говорят на совсем других языках, своей письменности у них нет. Разница же между ними гораздо больше, чем диалектная - некоторые просто не понимают других. В конце 30-х был подготовлен учебник одного из этих языков - проект зарубили. Но несмотря на усиленную таджикизацию под предлогом борьбы с чуждым национализмом - они сохранили и свою религию, и свою поэзию.
увидел вчера в блоге Димы Шумилова старую песню Отказа - на cd её не было, только если в сборниках - но была на финском виниле. Не знаю почему, я любил играть её больше многих других... а уничтожение аккаунтов на ютубе идёт своим ходом: пропал ролик с Кортасаром-Гауди ((
из сети
Луи Массиньон: "Молчание мужчины - знак отказа, молчание женщины - знак согласия".
=========
* назад к фавнам:
* председатель Мосгордумы: Число нелегальных иммигрантов в Москве может достигать 3 млн, в то время, как, по данным последней переписи, численность населения Москвы составляет около 10,5 млн.
мне дорого, но может кто и купит? на alib.ru:
Арцюк Е. Пути новой России и естественные законы державного национализма. Париж издание автора 1941г. 102 с., Цена 120 000 руб. ()
Из книги: *Настоящий труд является пересмотренным, дополненным и систематизированным переизданием *Мыслей о грядущей освобожденной России и естественных законов национализма*. В скобках сообщается *дозволено цензурой*. "Книга была напечатана в оккупированном Париже. Отбрасывая некоторые крайности довольно актуальная для современной российской ситуации работа".
прочитал необулгаковское о вчерашнем: Сильный порыв ветра поднял в воздух стаю котов в центре Москвы. По сведениям корреспондента "Интерфакса", коты "с дикими завываниями... проносились над землей" и вспомнил картинку после давнего намного более сильного московского шторма: на асфальте валялся скрученный и покорёженный рекламный щит банка ОНЭКСИМ: "стихии неподвластен".
из сети
*
UPD 31/3 погибло под 2 сотни, шиит ПМ заявил, что шиит Садр хуже аль-Каиды, Садр объявил перемирие.
*
*
* Seyyed Hossein Nasr, "Islam: Religion, History, and Civilization" HarperCollins 2007 227 pages PDF 1.37 MB
14 продолжает окружать - по соседству открывается клуб "Лондон" (Вернадский, 14), с утра слышу про заявление 14-го Далай Ламы о том, что он покинет свой пост (?), если не прекратятся беспорядки в Лхасе (а начались они 14-го марта, в день выборов в иранский парламент), утром делаю в постинг о Понятове, а 1я демонстрация видеомагнитофона была 14 апреля 1956. И тут же попадается заметка о Люмьерах, к-е впервые продемонстрировали свой "кинематограф" на бульваре Капуцинов, 14. Пришло письмо от Pratum Integrum, и в нём: "Розетти был приглашен в Прагу, чтобы 14 декабря 1791 дирижировать своим Реквиемом на концерте памяти Моцарта". UPD И уж к вечеру равнодушно прочитал, что "В 14-летнем возрасте Владимир Семёнович [Голенищев] приобрёл свой первый древнеегипетский памятник, положивший начало его знаменитой коллекции".
где сегодня, где завтра (в Пакистане напр.) - 17-е раби аль-аваля: в некоторых исламских традициях этот день считается мавлидом. Кроме того, величайший исламский законовед и учёный Имам Джафар (ас), скрытый смысл решений которого и по сей день вызывает массу споров... открыл большинство подзамочных постингов в (из своих только)
------------
слушал вчера Голованова с Прокофьевым - и тогда же впервые обнаружил в бумагах письмо Голованова деду... в письме сказано, что на запись он приедет "за час, как обычно" - поражает эта постоянная ответственность тех людей в то время. После П., особенно после его сонат - я просто ужасаюсь креативной мелочности и немощи последних десятков лет (за искл. мб GB нач. 70-х и отд. имён). Возможно он был последним из гигантов - и день его смерти тогда особенно символичен. Слушая его - опять чувствуешь, что "великая эпоха" была, но прошла.
-----------
из сети:
*
* ..4 archetypes of the warrior in Jewish tradition
*
* умер Гачев (78) [в Переделкино - сбила машина?]
========
* Вчера в к/т Пушкинский отмечался Новруз - л/м 14 продолжился, т.к. вечер готовился представителями 14-ти народов. Бадахшанцы собирались отдельно, в к/т Свобода (местность, где я провёл год после школы)... В СССР Новруз был запрещён в 1926г., последний из известных мне запретов был в Афганистане, когда "Министр по поощрению добродетели и подавлению греховности правительства Талибана заявил, что , поскольку он идет от неверующих". В этом же году в связи с Новрузом в Кабуле посадили б. четырех млн деревьев. Нов = новый, Руз = день (фарси). По преданию, "празднование Навруза установил царь Джамшид, зажегший первый новогодний костер", Страбон писал, что жители Междуречья собирались на Навруз в храмах огня.
* В Дубае открывается 1й на Ближнем Востоке (и 4й в мире) Исмаилитский Центр. Вообще странно, как при колоссально активной деятельности, низариты продолжают оставаться в тени, подобно московским китайцам.
те знакомые православные, что придерживаются новоюлианского (11 или 12 поместных церквей из 16-ти) и в отн. Пасхи (только финны и отдельные общины) - отправились сегодня на пасхальную литургию... основная проблема сторонников этого календаря, как я понимаю, это "Благодатный огонь", сходящий в Великую субботу по юлианскому - и соответствие между природой и историей, в этом году удивительно обозначенное совпадением солнечного новруза и лунного (суннитского) мавлида (подобно моему ДР в Каире) - я имею в виду точность астрономических вычислений с одной стороны и веру в принципиально важную правоту - с другой, - большую, нежели просто фактическая последовательность: отношение христиан к календарю определяется отношением к одной единственной пятнице: 14-му нисана, иначе говоря - к последнему весеннему равноденствию в жизни. Может ли пасха отмечаться иудеями после христиан? - однако, и на Афоне и даже в тех поместных церквях, где приняли более точный календарь серба Миланковича - почти везде в православном мире пасха не бывает раньше "той".
На расхождение в 1 день юлианского календаря с астрономическим годом уходит 128 лет, григорианского — 3 333 года, новоюлианского — 40 000 лет.
лейтмотив 14 все эти дни: вчерашний пурим - память о победе персидских евреев 14-го адара, сегодня подарили перевод Черниенко "Пути красноречия", сегодня же 14-е раби аль-авваля: "Death of Yazeed Mubark"; послушал свой трек в даккаровском "Return-алия" (сама подаренная мне книжка limited ed. была за номером 14), даже по радио уточнили, что мать Андропова умерла, когда тому было 14 лет, да ещё и письмо пришло с The Fourteen Principles of Salubrious Living...
сегодня был рядом со школой, в Ленинке - в зале над мемориальной доской космисту Фёдорову: иранцы праздновали новруз. Перед концертом знакомый жж'ист-шиит говорил о том, что надо вырвать из-под хэви-металл сатанинскую подоплёку и вспомнить о коранических описаниях ужасов. Потом молодой человек на сцене читал Коран... затем зал встал при гос. гимне, посол поздравил всех с наступлением нового года, ведущая вечер иранка прочитала по-русски Бальмонта и Маяковского, какие-то русские студенты прочитали на фарси Хайяма, директор культ. центра подчёркнул то, что Новруз это Возвращение; на сцене оказалась пианистка в хиджабе - впервые такое видел. Парень пел в духе Касимова очень даже хорошо, тар замечательный был, фуршет миленький - хотя и начисто лишённый в своей уличности полумолчаливой стильности фуршета на мастер-классе Мартынова у Васильева на Сретенке: там были живые подавальщицы и многоразовые чашки.
Между стихами ведущая кого-то процитировала: "перевод подобен женщине: если он красивый - он неверный, если он верный - он некрасив".
Dr Ali Shariati
-----------
помимо пуримского соглашения об отмене виз, Иран принёс свой подарок к своему НГ: срок действия выдающейся по прибытии визы увеличен в 2 раза.
из сегодняшнего Обращения президента Бакиева (сам-то лечится в Германии):
"Этот день весеннего равноденствия, воспринимаемый нами как первый день нового года, особенно ценен как символ пробуждения природы, обновления жизни, а также тем, что дарит людям надежду, вкладывая в их души радость и умиротворение."
наступил 1387 год по солнечной хиджре, 1-е фарвардина (к-й продлится до ДР Гитлера). Всё же несравненно приятно знать, что и первая руна футарка и название 1-го персидского месяца - начинаются с буквы Ф. Фраваши. + всякие мелочи типа
новруз, мавлид (в суннитской традиции) - в один день и всё это в Чистый Четверг по новоюлианскому и у католиков с протестантами, накануне полнолуния в Весах - да ещё и Пурим наступит вечером
============
Лавров в Израиле должен подписать сегодня соглашение о безвизах
в жж завтра по инициативе некоей американки - день молчания (протест супу)
зк один долгий процесс (фд)
Фируз с Акиловым полетели на Цейлон на ДР П., которое пришлось как раз на уход Кларка.
с удовольствием читаю Харюкова "Англо-русское соперничество в Центральной Азии и исмаилизм": даже само название звучит как песня для моего уха. Я особенно интересуюсь противоречиями между низаритским имаматом и бадахшанскими исмаилитами - и вот судьба свела меня с прямым потомком одного из 4х пиров, прибывших в Бадахшан вслед за Хосровом в XI веке AD. Прочитал, что сын Имама Садджада (а) скрывался под Хорогом в местечке Тим, где есть его мазор.
стр 110
История рода пира Юсуфа Али Шо (потомка Шо Маланга в 12м колене), берущего начало от сына Имама Джафара - Имама Мусы Казима [мир им всем] - была намного древнее генеалогии низаритских имамов Ага Ханов. Всю жизнь Юсуф Али Шо относился к низаритскому имамату в Индии с долей скептицизма.
стр 136
Шо Абдул Маони, род. в Читрале, сын англофила Шо Задэ Лайса, перешёл на территорию России в 1916, в 1917 осел в Афганистане, имел мюридов в Вахане, Ишкашиме, Хороге. Одна из его жён была дочерью репрессированного сов. властью сеида Юсуф Али Шо. Женившись на ней, он преследовал цель породнить свой род Дарвиш с пареллельным Ага-Хану родом Шо-и-Маланга. Многие его дальние родственники проживали в Язгулеме и Дарвазе. У него было до 7 000 дворов мюридов в Афганистане и ГБАО. Спец. фирманом Ага Хана III через него было велено передавать закят. Убит на охоте в 1936 г., после чего часть пиров вышла из подчинения его сыну-преемнику.
стр. 156
В 1943 или 1944 правительственная комиссия из Москвы была направлена в ГБАО для рассмотрения вопроса о целесообразности депортации памирцев. По чистой случайности памирские народности не вошли в состав депортированных и репрессированных народов. Входивший в состав этой комиссии исламовед Л.И.Климович категорически выступал против такого шага.
