22-е октября

в пятн. 24-го пришла почтой первая изданная на русском книга Савитри Деви. Когда я впервые читал Максимиани, то почти не допускал мысли о том, что когда-нибудь её здесь издадут, скорее уж Серрано - а вдруг? экстравагантный поэт, мало ли... Возвращение Солженицына и публикация Деви - два события, в реальность которых я не верил - настолько был убеждён, что советский режим незыблем. Некая незыблемость действительно есть в российском режиме, только проявляется она, как оказалось, в чём-то другом.

  
zoom / Savitri Devi / Савитри Дэви
На прошедшей неделе был день, 22 октября, в который когда-то родился «отец психоделической революции» и умерла «жрица Гитлера» - перефразируя Мандельштама, можно сказать о них: два солнца современного нон-конформизма. Объединяло их только одно: конфликт с Системой (оба сидели в тюрьме), неприятие буржуазных ценностей и убеждение в том, что современного человека необходимо превозмочь. В остальном - это солнца на разных полюсах: Тимоти Лири и Савитри Деви.

Начнём с конца, с мужчины, которого президент Никсон назвал «самым опасным человеком на планете»:

* "Вопросом 60-х было: куда идти после того, как отключены импритинты материальной культуры? Ответами прошлого были: назад к Иисусу, назад к хасидизму, назад в Индию, назад к природной простоте первых американских колонистов... "Здесь и Сейчас" Трансцендентальной Мастурбации. Поколение "Я".
* "Я - неотехнологический язычник, язычник - это прежде всего гуманист".
* "Плагиат - это литературная форма будущего. Человек, который пишет свою собственную книгу, это абсурд".
* "Человечество как биологический вид в настоящее время находится у черты генетического расщепления".

zoom
Лири вырос в католической ирландской семье, учился у иезуитов и стал дипломированным психологом в Беркли, где пришёл к выводу: "психотерапия неэффективна". Весной 1960-го он стал преподавать в Гарварде. Тем же летом, проводя отпуск в Мексике, Лири попробовал "магические грибы". В Гарварде он познакомился с Хаксли и Гинзбергом, и стал вместе с ними пропагандировать псилоцибин в среде американских интеллектуалов, литераторов и музыкантов (Берроуз, Телониус Монк, Керуак etc). В рамках своей работы лечил псилоцибином тюремных заключённых и исследовал его воздействие в группе студентов богословия. Вскоре один студент Гарварда дал ему ЛСД - "это был самый потрясающий опыт в моей жизни". Его деятельностью заинтересовалось ЦРУ, в деканат посыпались письма родителей. "Деканы поддерживали наши исследования, но на них было оказано такое политическое давление, что они не могли нас никак защитить" - в результате он стал вторым после Эмерсона изгнанным из Гарварда профессором.

Вскоре между Лири и Хаксли возникли серьёзные разногласия по поводу использования ЛСД - Хаксли настаивал на скрытном "просвещении лучших", Лири - на доступной рекламе "ЛСД для всех! Немедленно!". В споре о доступности кислоты победил младший, и произошло то, чего Хаксли боялся: ЛСД стали использовать для кайфа, через несколько лет запретили, и все академические исследования были прекращены.

В 1969 г. Лири, уже признанный в качестве одного из гуру поколения, проучаствовавший к тому же в записях Хендрикса и спевший с Ленноном Give Peace a Chance, решил баллотироваться на пост губернатора Калифорнии. В качестве лозунга предвыборной компании Леннон исполнил Come Together. Соперником Лири на выборах был Рейган - видимо, в результате этого, Лири попал в тюрьму: по его словам, полицейский подложил в автомобиль мизерное количество марихуаны, но этого было достаточно для приличного срока. Через некоторое время он из тюрьмы сбежал - всё было организовано с помощью группы Weathermen (чей активист Билл Айерс оказался учителем нынешнего кандидата Обамы), и Лири оказался вначале в Алжире, потом в Швейцарии, где власти задержали его в виду возможной экстрадиции, которой добивались США. В тюрьме он получил в подарок акварель работы Гессе от посетившего его там родственника писателя.

То ли письма знаменитостей, то ли чьё лоббирование имело решающее значение, но Лири отпустили. Через два года он вновь попал в американские застенки, и теперь это оказалось надолго. На воле было много слухов о том, что он одних сдал, других подставил, что ЦРУ исследует его возможности, а сам он телепатически общается с соратниками - как бы там ни было, но, выйдя из тюрьмы, Лири кое в чём существенно изменился. С начала 70-х в Лондоне стал распространяться МДМА (поначалу, в основном, через гей-клубы), т.е. "экстази". Запретили его в Великобритании только в 1977-м, когда он окончательно завоевал популярность (не без помощи совсем других героев, нежели Керуак и Хендрикс - Марка Алмонда, Бой Джорджа, Джорджа Майкла), на следующий год с МДМА познакомился Лири, тут же прозорливо назвал его "наркотиком 80-х" и - вот это было для ЛСД-Гуру не только странным, но и чем-то двусмысленным - сказал: "на этот раз речь идёт о наркотике для избранных. Массовая публика не должна о нём знать". Действительно, в академической среде вплоть до 1978 года был негласный самозапрет на публикацию каких-либо исследований, связанных с МДМА. Однако история с ЛСД повторилась...

В 80-х Лири много выступает с лекциями, пропагандируя убеждение в том, что Интернет 90-х станет эквивалентом ЛСД 60-х... ("ЛСД мы отвоевали у ЦРУ, а компьютеры у IBM".) Узнав в январе 1995 о том, что у него рак в неоперабельной стадии, Лири написал: "я ощутил эйфорию. Наконец-то начинается настоящая игра! Это было предвкушение." Весной следующего года он умер. Часть праха Лири была развеяна в Космосе.

Однажды Лири назвал книгу Гурджиева "Рассказы Вельзевула своему внуку" "поразительным предвидением наступления Межзвёздной Эры" - он настолько верил в эволюционно-фантастические перспективы существования, что эти слова можно отнести и к любой из его собственных книг.

Теренс Маккена: «Я вижу Лири в одном ряду с Торо и Уитменом, и всем американским трансцендентным импульсом. Лири сделал сознание предметом науки, легитимным объектом изучения. Он привнёс инструмент, эквивалентный атомной пушке или циклотрону. И он обосновал невероятно важное положение о том, что исследователь сознания должен исследовать, прежде всего, самого себя. Это было его главным вкладом и его жертвой».
 
zoom
-------------------
Савитри Деви - фигура не менее культовая, но ставшая относительно известной лишь в конце 80-х, через много лет после того, как были написаны её поразительные книги. Единственной из них, допущенной в обычные магазины и изданной обычными тиражами, была законченная вместе со Второй Мировой работа об Эхнатоне, фараоне-изменнике, фараоне-мистике, первом монотеисте, первом фашисте - как только его ни называли, а непросвещённому читателю он известен как муж Нефертити.

"Ты в сердце моем и никто не знает Тебя, кроме меня, Твоего сына" (гимн Эхнатона из её книги "Сын Божий", 1946)

Максимиани Портас родилась в Лионе 30 сентября 1905 в семье полугрека-полуитальянца и англичанки. В детстве стала вегетарианкой. Первое серьёзное увлечение - Шарль Леконт де Лиль. Второе - эллинизм. Закончив в 1923-м школу, она на полгода уехала в Грецию - а получив через пять лет в лионском университе степень доктора философии, отказалась от французского гражданства и переехала в Афины, где изучала античную и современную историю Греции. Найдя в любимой Элладе лишь окаменелые идеалы, Портас в 1929 г. начинает путешествовать - Хайфа, Назарет, Иерусалим. Эта поездка навсегда сделала её противником иудео-христианской цивилизации и сторонником национал-социалистической доктрины. Вернувшись в Лион, она сдала в 1930 университетские экзамены по естественным наукам и стала заниматься с 1931 топологией, логикой и математической философией. В феврале 1932-го умер её отец, и она переехала в Индию, убеждённая в том, что подлинный арийский мир может найти только там. Владевшая французским, английским, немецким и греческим, Максимиани изучила санскрит и половину 1935-го провела в ашраме Рабиндраната Тагора, где совершенствовалась в хинди и бенгальском, а затем стала преподавать историю в колледже неподалёку от Дели. К темам глубокого исследования добавились евгеника, индийская кастовая система и разработка некоего синтеза индуизма и расового нордизма. В 1936 она осела в Калькутте, приняла индусское имя в честь женского божества Солнца и через два года вышла замуж за Асита Кришну Мукерджи, брахмана, издававшего в то время в Калькутте на деньги III Райха журнал “Новый Меркурий” и проведшего 1930-32 года в России, из которой он вернулся антикоммунистом с хорошим знанием русского языка.

"Я навсегда запомню юного слугу, сказавшего мне в славные сороковые: "Я тоже восхищаюсь вашим Фюрером и люблю его за то, что он борется, чтобы заменить на Западе Библию Бхагават-Гитой".

В послевоенной Европе национал-социализм мало кем воспринимался в качестве мистического движения, и Деви стала первой, открыто пропагандирующей культ Фюрера не как культ личности или разновидность партийного сознания, но именно как верность и пламенное служение сверхчеловеческому принципу. В 1945 она посещает Англию, Францию, Исландию, Швецию, активно и открыто пропагандирует расизм и призывает Германию к сопротивлению. Тогда же она пишет: "моя ненависть к лицемерию и малодушию, лежащих в основании любой позиции, ставящей человека во главу угла, укрепила меня в глубоком презрении к «человеку» вообще".

В феврале 1949 г. англичане арестовывают её и лишают почти желанного мученичества, дав шесть лет тюрьмы. В заключении у Деви появляются близкие друзья и глубокие связи, но после прошения мужа, её депортируют в Лион. В 50-х она подолгу нелегально живёт в Германии, периодически совершая паломничества и религиозные церемониалы. В Экстерштайне она переживает центральное откровение о будущей судьбе ариев.

Однако в публичных кругах Деви стала известна, прежде всего, своей активностью в экологических вопросах, основы государственного подхода к которым заложил германский министр сельского хозяйства Дарре (автор лозунга "кровь и почва"). Следует, конечно, иметь в виду то, что движение "зелёных" одновременно являлось адаптационным механизмом и формой легализации бывших нацистских структур.

В мае 1957 Деви прибыла в Каир, где много общалась с Иоганном фон Леерсом, профессором, офицером СС, автором более двух десятков книг и, наконец, мужем бывшей секретарши Вирта. Леерс познакомил с Виртом Гиммлера - в результате чего и был организован Aненербе. Затем Деви побывала в Сирии, Ираке, Иране, Пакистане и вернулась затем в Индию - к мужу, который практиковал после войны индийскую астрологию и мог, благодаря этому, финансировать её поездки. Но в марте 1960 в Лионе умирает её мать, дела требуют присутствия в Европе - и в ноябре она второй раз говорит мужу "прощай", через Цейлон отправляется в Марсель, оттуда сразу в Мадрид, где полтора месяца живёт у Скорцени.

Сейчас есть довольно влиятельные движения и концепции, в которых Гитлер - также осмысляемый в религиозных терминах - является не только защитником, но даже и выразителем подлинного христианства. Такой взгляд был для Савитри Деви, назвавшей католическую церковь "злейшим внутренним противником Национал-Социализма" неприемлем: раз и навсегда она твёрдо заявила и никогда не отступалась от этих слов: "нельзя быть одновременно и Нацистом и христианином любой масти".

В 60-е она много занималась политикой (дружески общаясь с Руделем, Дегреллем, Рокуэллом, Джорданом, Тиндалом, а в августе 1962-го участвовала в Cotswold Camp в графстве Глочестершир, в ходе которого был основан Всемирный Союз Национал-Социалистов, WUNS), но в 1971 г. уехала в Индию, где и жила всю оставшуюся жизнь.

из писем дону Мигелю:
”Несмотря на то, что Гитлер в конце Первой мировой войны «решил стать политиком», он так никогда в этом и не преуспел. В противном случае Он никогда не должен был бы отдавать приказа оставить 10 км между своей рвущейся вперед армией и обращенным в бегство британским экспедиционным корпусом в 1940-м”.
"Если не случится чудо, не пройдет и трехсот лет, как Англии более не будет. Соотечественники моей матери отступят перед многомиллионной массой ублюдков".
"Причина того, что мы не победили - в том, что наш Фюрер был не последним великим Воплощением в этом Временном цикле, но, самое большее, предпоследним. Лишь Калки аватар одержит победу”. "Лично я не поддерживаю никого, ненавидя их всех, и жду лишь дня, когда не останется ничего от всего того, что мы называли «цивилизацией».
28 марта 1980

"если Он еще на самом деле жив, когда Его Мощь будет окончательно явлена, положив конец этому прискорбному упадку? Каждый день я молю о смерти, которая освободит меня".
20 апреля 1982

Через полгода Савитри Деви умерла в доме подруги в Англии, куда её пригласили с лекциями по индийской философии. Её прах перенесли в мемориальный центр Рокуэлла в Арлингтоне, Вирджиния.

"я просто делаю паузу"

Поведение водителя на дороге обычно распознаётся нами безошибочно: это блондинка (хотя есть немногие - решительные и внимательные - кто даст фору и опытным мужам). Подозреваю, что в отношениях с орфографией тоже существует половое различие - во всяком случае, лишние мягкие знаки в глаголах (на это я отчего-то реагирую как бык на красное) вставляют в основном девушки. Утром встретил возмутительную "Рекламу от Google": "Строительные лицензии. Выдача прекратиться в этом году, поторопитесь, Вы пока успеваете! www.licen.ru". Признаться, я никогда не читал правил, и знание русского ограничивалось лишь зрительной памятью на прочитанное, но ни в старой (в к-й я читал большинство книг в юности), ни в новой орфографии я такого не помню. Может, ошибаюсь и уже можно? не удивлюсь, если так...

даты:
ровно 19 лет назад из названия Венгерская Народная Республика было изъято слово "народная".

Читаю про гобоиста, органиста, создателя Церкви Сатаны (новую эпоху он отсчитывает с 1966) и сторонника полицейского гос-ва, ЛаВея (трансильванско-еврейского происхождения). Хорошая цитата из него: "Чтобы сделать невозможное, требуется перестать осознавать, посредством чего совершается нечто и каков его механизм. Например, Нижинский так объяснял эффект зависания в воздухе, который производили его прыжки: "Взлетев, я просто делаю паузу".
из сети:
* www.timesonline.co.uk: Al-Qaeda supporters back John McCain for president
* FIRST AHMADI MOSQUE OPENED IN BERLIN: Hadhrat Mirza Masroor Ahmad – Supreme Head of he World-wide Ahmadiyya Muslim Community - officially opened the Khadija Mosque on 16th October, 2008.
* Экс-зампред Банка России: дефицит ликвидности создается банками искусственно за счет скупки долларов
* The Anglo American Establishment pdf - C. Quigley's prior book from the 40's was not published until 1981...several years after his death; in 1974 Quigley claimed that it was to late and that Western Civilation is going down the drain.
* Ослепленный Самсон: Взгляд на Ближневосточный Конфликт с Позиций Макиавелли (Google banned this site.. Amazon deleted all reviews... We need your help))) + putins-israel
* любопытные фрагменты из The Christ Conspiracy
* London Telegraph: Hitler 'planned propaganda cable TV'
* Zionism, Militarism, and the Decline of US Power Review

ура, понедельник

[это первый постинг на сайте с трансляцией в жж, все прежние - перенесены сюда из http://fa.livejournal.com]

видел когда-то картинку в сети: счастливая девушка потягивается перед солнечным окном, подпись: УРА! ПОНЕДЕЛЬНИК!

вчера была годовщина премьеры Тангейзера (1845), которого я играл на выпускном в школе... программа мне нравится до сих пор: неоконченная Шуберта, op. 73 Скрябина.

встречался с переехавшим в москву бакинцем - кажется, он последний из моих тамошних знакомых, который ещё жил в этом чудесном городе (говорят, атмосферой похож на Одессу?), а теперь никого уж там... рассказывал про недавние выборы: в госучреждениях явка контролировалась начальством. Обратно вёз, надо же, опять бакинец, обсуждали достоинства шекинской пахлавы. Ко мне же заходил незнакомый марокканец, симпатизант ливанских шиитов, записал ему трансляции Радио Фес 70-х, так парень полез целоваться от радости. Сплю эти дни больше обычного: "обычно" - это 4-5 ч, но уже три дня - по 8-9... коплю силы? Придумал вот: встать с чужой ноги. Вторую неделю живу без личного компа - есть некая обречённость в том, что он будет восстановлен или заменён, и это время закончится, как и всё остальное.

в пятн. арестовали William White (хозяина Overthrow.com), лидера Американской Нац.-Соц.Рабочей Партии, в связи с чем некто заметил: "It is possible White will be released on bail but under conditions which prohibit him using the internet, and from now on everything will be about his case, which he will lose when he faces a jury full of niggers in Roanoke who all know and hate him. White is a dead man walking. Dr. Ed Fields and Willis Carto have retired. David Duke is hiding in Eastern Europe somewhere. Don Black and Stormfront have gone "mainstream". Alex Linder is lying around drunk, and he was never anything more than internet. Hal Turner and Von Bluvens have become insane. Harold Covington is the last man standing and Northwest Migration is the last Movement tendency still kicking." Впрочем, давно пишут и про то, что Covington - агент спецслужбы, уже трудно понять, что означает такая инфа - очернение или обеление.

фон: в субб. в М. был Учред. съезд Левого Фронта России (с Джемалем), выходные вообще были отмечены массовыми сходами населения: вчера в Турции курды ("десятки тысяч вышли на улицы в знак протеста против жестокого обращения с Оджалланом, есть раненые"), в субб. ас-Садр вывел в Багдаде "Millions of Iraqi demonstrators" при явном нейтралитете Систани (видео), похороны Хайдера, гибель которого всё чаще связывают с МОССАДом ("Tens of thousands of people attend the funeral of far-right... Girls with iPods, skinheads in leather jackets, elderly women with shopping trollies and tanned athletic types in Prada sunglasses shuffle silently forward... he is our Lady Di and this is our 9/11... the most emotional state funeral since that of the last Austrian empress, Zita von Bourbon-Parma")
из сети:
* haaretz: Conspiracy theory faults Jews for Lehman Brothers' collapse
* Is Martial Law Imminent?
------------
* 'The Mathematical Miracle of the Koran'
* A history of Zero
* Arabic/Islamic mathematics
The Economist: Hitler: Know a Man By His Books
* The Amarna Letters
* The book of the victory over Seth
* Jacob Katz: Jews and Freemasons in Europe 1723-1939
* М. И. Мельтюхов Упущенный шанс Сталина. Советский Союз и борьба за Европу: 1939-1941

Дороги и встречи

из любимых с юности тем для чтения, лагерная - из главных (но интересовали меня только "политические"). Заканчиваю мемуары Александра Неймирока "Дороги и встречи" (Посев, Франкфурт-на-М. 1984), к-й находился в пяти (!!) концлагерях. Отрывки:
из послесловия Поремского:
"Выбор жертв был не случаен. Люди, для которых приверженность идеалам и принципам - свойство их духовного настроя. Бдительное око чекистов и гестаповцев - око проницательное. Оно всегда умело докапываться до человеческой сердцевины, так как чуяло её инстинктивно. При этом не играло и не играет решающей роли, в силу каких идеалов, какой личной биографии становились люди на этот путь". (Речь не о военнопленных, но о том, что все инородцы, кроме евреев, могли свободно жить в Германии, если не нарушали закон - и "национальная" деятельность автора была сознательным риском.)

стр.40 [разговор автора с профессором-поляком]
...лишь здесь, в концлагере, я присмотрелся к вашим людям. Меня поражает пропасть, существующая у вас между интеллигенцией, или, употребляя ваше слово, "шляхтой", и народом. Разрыв между интеллигенцией и народом в дореволюционной России - трещина по сравнению с тем, что делается у вас. Будто в Польше - два польских народа. Народ Мицкевича, Костюшко и Шопена и народ этих всех Франеков и Юреков, которые пролезли на все должности в концлагерях, обворовывают и избивает своих же.

- Вы правы. Эта война научит и нас, и их многому. А ваши Минск и Киев нам не нужны, но наш Львов и наша Вильна должны остаться польскими.
стр. 47
Какая всё-таки нелепость эта польско-русская распря! Во всех концлагерях я замечал следы этой "кровной" вражды. Наши ребята, как правило, терпеть не могли поляков, а те, а свою очередь, не любили русских. Впрочем, поляки делали разницу между русскими и украинцами. Дружелюбно относясь к первым, они не упускали случая позлословить на счёт вторых. Наши же ребята не любили поляков не за то, что они были поляки (национальная вражда - чувство, кажется, органически не свойственное русским), а за то, что во всех концлагерях поляки занимали, наряду с немцами, различные административные должности, и зверствовали ничуть не хуже немцев. Мне часто приходилось тогда землякам доказывать, что сам поляки стыдятся таких соотечественников.
стр.53
Немецкий народ для меня загадка. Не будь наших "тюремщиков" - пожилых добродушных людей в сине-зелёных мундирах, я думал бы, что он поголовно состоит либо из бездушных автоматов, либо из закалённых садистов. Теперь мне ясно: маленькие сине-зелёные винтики страшной машины нас жалели и, как могли, щадили.
стр.54
А он, маленький человек, наперекор Гегелю, каким-то нутром, должно быть, чувствует: не всё "действительное" - "разумно". Припоминаю одно распоряжение коменданта, высокого рябого простоватого немца с железным крестом за прошлую войну:
- Запрещается под угрозой наказания и снятия с работы, рассказывать кому бы то ни было из лиц вне лагеря, а, в частности, гражданским мастерам, как вас здесь кормят.
Дело в том, что, благодаря хорошему основному и добавочному пайкам, мы не только не голодали, но и поправились, и заметно поправились. Незадолго до нашего расформирования, комендант обходил бараки. Спрашивал, довольны ли едой. Тот, кто побывал за колючей проволокой, оценит всю невероятность такого вопроса. Ещё более невероятен был ответ:
- Мы всем довольны. Вы делаете для нас всё, что можете. Спасибо.
стр.56
Всё, как в Саксенхаузене. На нас глядит надпись: "Schutzhaftlager Flossenburg", и пониже: "Arbeit macht frei".
- Гады! Я вам покажу, сволочи! Вы у меня запомните Флоссенбург! Ну, живо! Ты чего глаза пялишь?
Хляс! Хляс!
Старик-француз рядом со мной падает от удара железным прутом на пол. Мы находимся в бане, куда нас погнали вечером после бесконечного стояния во дворе. Банщик - какой-то русский. У него лицо профессионального преступника. В его руках - железный прут. В глазах - ярость животного. Нас обдают то почти кипятком, то ледяной водой.
стр.57
Двор изоляционного барака. Уже стало известно: во Флоссенбурге мы не задержимся, ждём очередного этапа. Рядом с нами, через колючую проволоку - двор другого изоляционного барака. По нему слоняются люди-привидения. Это - умирающие. На работу их уже не гонят. Говорят, госпиталь здесь оборудован по "последнему слову техники", полы выстланы линолеумом, ослепительно белые простыни и на окошках цветы; уход не уступает уходу в лучших больницах. Но туда попасть почти невозможно. На сто кроватей - несколько тысяч кандидатов.
стр.69
"Доходяга" или "мусульман" (почему? Бог весть) это живой скелет, обтянутый жёлтой кожей. У него глубоко-запавшие, лихорадочно-блестящие глаза, бескровные губы, руки и ноги - как жерди. Он ходит медленно, опустив голову. Но глаза его постоянно что-то высматривают. Он думает категориями еды. На работе "доходяги" - всеобщая мишень: для капо, для гражданских мастеров, для эсесовца-"командофюрера". (Одна хорошая особенность лагеря Генсбрук заключалась в том, что простые конвойные не были эсесовцами. Это были либо "фольксштюрмеры", либо "добровольцы" из числа литовцев и гааличан. Они не били. С ними отношения у нас были, как правило, самые дружественные.)
стр.70
В конце концов, "мусульман" "доходит". Либо он падает на работе, либо заболевает дизентерией, либо получает флегмону. Его следующий этап - больница. Конечное пристанище - крематорий. Не каждый живой скелет становится "доходягой". Нужно постоянно бороться с возрастающим чувством голода, нужно до последнего предела уметь держать себя в руках, не отставать от работы. Нельзя рыться в помойной яме, нельзя подбирать с земли всякую дрянь,. Только постоянным волевым напряжением можно не только сохранить в себе силы, но и развить их. Человек, попадающий в больницу не сломленным духовно, может и не последовать в крематорий. Сломленный же последует обязательно.
стр.71
Как это ни странным может показаться на первый взгляд, лагерный паёк никак нельзя назвать голодным. Заключённые получают утром либо горячий эрзац-кофе, либо гороховую похлёбку и 200 граммов хлеба. В полдень - литр густого супа или каши с мясом, и вечером 300 граммов хлеба с ломтиком маргарина и попеременно: колбасу, творог, мармелад. И, тем не менее, люди таяли на глазах. Убивала работа, убивали шестнадцать часов на ногах, убивали вечное недосыпание, убивал холод, убивала грязь. И тогда тут как тут: болезни, воспалённые раны и подстерегающая гроза смертельного удара со стороны блокмана или капо.

Я провёл в Генсбруке немногим больше полугода, с сентября 1944 по апрель 1945, когда началась эвакуация в Дахау.
стр.72
За эти полгода я работал в команде "Штэр". Затем заболел дизентерией. Выздоровел. Посчастливилось попасть в лучшую "восьмичасовую" команду "Штэр ам Штоль". Замёрз на работе. В госпитале снова заболел дизентерией. Чудом, но выздоровел. Стал благодаря покровительству врачей: одного - француза и другого - русского, работать на должности писаря в отделении для дизентериков. Заболел сыпным тифом. Был отправлен в сыпно-тифной барак. Оттуда немногие выходили. Как только что перенесший сыпной тиф, был отправлен поездом (а не пешком) в Дахау, где приход американцев застал меня больным воспалением лёгких.

Кандидатом в крематорий я был, таким образом, чуть ли не с первого дня моего приезда в Герсбрук. Пусть читатель такие строки примет, как рассказ "живого смертника", лишь по какому-то необъяснимому стечению обстоятельств не оказавшегося в числе тех шести тысяч, чей пепел сейчас разбросан где-то по вязкой герсбрукской глине.
стр.85
Средний концлагерник - существо озлобленное, скупое, пронырливое. Он готов ударить того, кто наступит ему на ногу, но сам отталкивает от места у печки более слабого. Он не поделится крошкой хлеба с тем, кто умирает рядом с ним, но он будет ждать смерти соседа для того, чтобы вытащить у него из-под матраца его ботинки. Он подкрадывается к бараку, где лежат дизентерики и приносит им под полой в бутылке воду. Для дизентерика вода приблизительно то же, что медленно действующий смертельный яд. Но его мучает жажда. Он отдаёт хлеб и пьёт воду. Средний концлагерник ябедничает при удобном случае, если это сулит ему выгоду. Когда же он почему-либо падает, чтобы уж больше не встать, ни одна рука не протянется ему на помощь.

Поставьте в вышеприведённую характеристику эпитеты, противоположные по содержанию, т.е. назовите его душевно стойким, светлым - вы получите полное представление о людях "лунного пейзажа".
стр.87
Хуже всего приходилось французам и итальянцам. Физически они оказались наименее стойкими. Транспорт французов, пришедший в Герсбрук в сентябре 1944 года, насчитывал 800 человек. К апрелю 1945 года осталось в живых тридцать два.
стр.88
У меня нет данных о смертности итальянцев, но, работая одно время писарем в палате для дизентериков, я заметил, что каждое третье-четвёртое имя, записанное мною на ежедневный список умерших, были Энрике, Джованни, Луиджи, Франческо.
Французы, в массе, были эгоисты. (Хотя я и знаю ряд хороших исключений.) Недаром наши ребята говорили: "у француза лучше не проси". Но в то же самое время, эти эгоисты не выделили из своей среды ни одного блокмана, ни одного капо, ни одного "полицая". Национальная сплочённость их была поразительной. Я не помню между французами не то что драки, но и ни одного крупного недоразумения.
Итальянцы, живые и впечатлительные, легко превращались в "доходяг". Умирали они всегда неспокойно: плакали, вспоминали "mama mia"...
стр.89
Наибольшее количество смертников давали русские. Они же давали наибольшее количество беглецов. Растерявшееся начальство запретило посылать русских на ночные работы. Они стали убегать днём.
Французы не любили русских: они считали их прирождёнными ворами. Это было сильно преувеличено, хотя, что греха таить, случаи воровства среди русских были явлением далеко не редким. Но зато русский, изловчившийся стибрить (на кухне ли, в складе ли, или на работе у мастера) что-нибудь съестное, никогда не насыщался добычей сам, как это делал каждый француз, получивший посылку.
стр.90
Происходило обычно так: вам навстречу идёт какой-то, совершенно незнакомый, курносый и скуластый парень, и вдруг обращает внимание на букву "R", чернеющую на вашем красном треугольнике.
- Ты русский?
- Русский.
- На, держи.
Маленькая деталь: русские, в отличие от заключённых других национальностей, ни от кого никогда, ни через никакой Красный Крест, не получали никаких посылок. Русские были наибольшими сквернословами. Но в их среде я не слышал ни одного разговора на "скабрезные" темы, ни одного непристойного анекдота.

Тому, кто хотел бы познакомиться с человеческой душой, данной в её природных, ничем не скрытых качествах, "лунный пейзаж" концлагеря Герсбрук мог бы дать богатый материал.
стр.94
попав в январе в больницу Герсбрука, я из неё не вышел до самой эвакуации лагеря в Дахау, начавшейся 6 апреля 1945 года.
стр.105
В первых числах марта я получил рождественскую посылку. Место отправки - Прага. Отправитель мне лично не известен. Вещи, завёрнутые в издающуюся в Берлине газету "воля народа". Первое печатное слово на русском языке за много месяце. Из него я узнаю о "Комитете Освобождения Народов России", читаю его манифест, подписанный Власовым. Мои русские созаключённые, читая Манифест, не верят своим глазам.
- Это немецкая провокация, - решают, в конце концов, они. - Этого не может быть. Андрей Андреевич Власов призывает открыто, на столбцах газеты, печатающейся в Берлине, призывает к борьбе за свободную Россию (не за "Остланд", не за "Новую Европу", а за Россию), излагает программу и сообщает о формировании вооружённых частей.
стр.106
Я знаю, что раньше говорить о России можно было лишь в изданиях, предназначенных для немецкой пропаганды среди военнопленных. Сама же немецкая печать о России и русских - как в рот воды набрала. Всюду "Восток", "восточные люди", даже (как курьёз) помню выражение "восточный писатель Достоевский". Что ж это происходит теперь? Я, мои друзья, сотни тысяч, миллионы мне подобных находятся "здесь", а не "там". А раз так, то всё это - не двуличная ли, не нечестная ли игра со стороны немцев? Неужели они отказались от украинского чернозёма, от русского леса, от кавказской нефти, от белых рабов? Или утопающий хватается за соломинку?

Мне вспоминается: Власов, высокий, худой, в очках, только что выпущенный немцами из плена, пьёт чай в одной русской семье в Берлине.
- Ох, Андрей Андреевич, помяните моё слово - вас обманут. Вы здесь без году неделя, а мы прожили за границей двадцать лет и хорошо знаем немцев, - говорит ему один из гостей. Андрей Андреевич ничего не ответил, только хитро, по-мужицки, ухмыльнулся. В глазах можно было прочесть: "Посмотрим ещё, кто кого обманет!".
стр.110
ещё не входя в эти ворота, уже знаешь, что натолкнёшься на надпись белыми буквами по фронталу бараков, звучащую по-русски так:
"Есть только один путь к свободе. Её вехи: послушание, честность, трудолюбие, чистота и любовь к Родине". Мы на "аппель-плаце" лагеря Дахау. С именем Дахау у всего мира связано представление о чём-то кромешном, о преисподней, вознесённой над поверхность земли. Вероятно, единственными, не разделяющими этого представления, единственными, произнесшими про себя фразу "наконец-то мы в Дахау" с чувством искреннего облегчения, были пишущий эти строки и его друзья, устало и безжизненно лежащие на песке "аппель-плаца" в ожидании неизбежной бани, неизбежной регистрации и (счастливый венец всех злоключений) загона на нары, в барак.
стр.111
Взять наш Герсбрук... Часовые там не были эсесовцами и не избивали. Литр супа был густым. В каждом бараке по печке. В лагере Зааль-ам-Донау работы велись исключительно на каменоломнях. Рыть глину всё же немного легче, чем долбить камни.
стр.112
Жители лагеря Водруф, как и мы, имели дело с глиной и песком, но кормили их водой, настоенной на брюкве. В Кохендорфе бараки отличались отсутствием окон и печей. Работы велись в подземных копях, и люди месяцами не видели солнца. Были и "счастливые" лагеря, где жилось сноснее. В Дюссельдорфе, например, кормили неплохо, хотя заключённые жили при фабрике и спали там же, на цементном полу.
стр.113
Обо всём том, что пишут сейчас газеты всего мира, я знал уже раньше, из рассказов друзей по заключению, побывавших в Дахау до нашего туда прибытия. Вы думаете, что они рассказывали о Дахау с ужасом? Они мечтали обратно туда! Для тех, кто перетаскивает по морозу рельсы в Герсбруке или барахтается в солёной жиже в Кохендорфе, Дахау - вовсе не опыты над живыми людьми, газовые камеры и виселицы. Это место, где на ногах стоишь десять, а не четырнадцать часов. Это место, где можно "словчить" и попасть в нетрудную команду. Это место, где не избивают насмерть. Наконец, это место, откуда есть шансы попасть в сравнительно благоустроенный лазарет.
стр. 114
Французы, бельгийцы и голландцы были застрахованы от голодной смерти: лагерь располагал для них большим количеством безымянных посылок из Красного Креста. Остальных голодная смерть подстерегала на каждом шагу. Но не лучше приходилось и многим французам, ставшим жертвами собственной скупости. Не поделившись ни с кем и поедая в один присест пятикилограммовую посылку, многие из них заболевали поносом.
стр 115.
Русские организовали собственный "Красный Крест". Ребята, работавшие на кухне, ежедневно начали приносить в наш барак бачок с супом для раздачи только наиболее слабым русским и югославам. А однажды ночью была проявлена инициатива другого рода. Кто-то украл у двух французов посылки и утром из-под полы раздавал продукты русским.
стр. 116
Паёк в Дахау, мало сказать, что голодный. Он смертельно голодный. Литр водянистого супа и ломтик хлеба в день. Но нет никакой работы. Это самое главное.
стр.121
Вечером, 29 апреля у нас, как всегда, происходила раздача хлеба. Нас загоняли в помещения, и мы распластывались по койкам. Походило на то, что стены комнаты с пола и до потолка были заставлены перегороженными полками, и с этих полок, как из клеток, смотрели густо напиханные человеческие головы. Смотрели не отрываясь, не переводя дыханья, в одну и ту же точку: на стол посреди комнаты. На этом столе лежали ломтики хлеба.

Тишина была такая, что явственно слышалось чьё-то сухое покашливанье, доносившееся откуда-то из-под потолка в противоположном углу. Уже половина помещения получила свою утлую порцию, как вдруг...
- Ура-а-а-а-а-а!!!
Дикий, нечленораздельный вопль десятков тысяч ворвался со двора. Кто-то из лежавших близ окна завизжал не своим голосом:
- Американцы в лагере!
Мы, не шелохнувшись, смотрели на хлеб.
Раздатчики, растерявшись, прервали раздачу. И тогда тишина в комнате нарушилась. Со всех сторон загалдели:
- Хлеба давайте, скоты, дьяволы! Хлеба! Хлеба!
стр. 124
Как ликовали, уезжая, датчане, французы, бельгийцы, голландцы!.. Все, все, кроме русских! Эти были озабочены и серьёзны. Почти никто не верил, что сразу же, возвратясь, перешагнёт порог родного дома.

15-е июля

вчера на Садовом сгорел Хендай, а сегодня впервые увидел горящий на Ленинском мотоцикл: вёз старый худощавый грузин (этого давно очень не было, а фоном-то разборки с Грузией, обстрелы) с усилившимся от времени акцентом, он так искренне переживал, что оговорённая сумма мала - пришлось дать на прощанье сколько он хотел, просто из уважения к возрасту. Ни гаишников, ни врачей, ни мотоциклиста не было, все медленно объезжали похожий на модную инсталляцию (были же исполнения на горящих роялях) мотоцикл - и более всего меня поразило сочетание огня и тишины: казалось, даже водители притихли, улица смолкла, и вынужденное замедление - часть ритуала.

Старик полдороги говорил о Сталине, как тот предупреждал (не понял, когда и где): "через много лет будет тайфун, и вы поймёте потом, кем был Сталин". Тайфун ещё будет, - сказал водитель, и я вспомнил недавнюю многочасовую беседу с председателем тадж. компартии под портретами Сталина и Ага Хана: "взрыв будет, но я не знаю где - может, и не в России". И одно интервью ученика Кантор: Кисин сомневался в своём возвращении в Россию и на вопрос - почему вернулся Прокофьев, ответил: он, наверно, не раз жалел. Я тогда мысленно сказал: потому что он был крутым. "Россия для крутых" - будет ли такой лозунг? Я вот знаю нескольких - явно их мало для такой территории.
--------
про взрыв под Бухарой пишут, что "В Кагане погибли все заключенные одной из колоний. Ведь их никто никуда не эвакуировал".
--------
"When I arrived, the girl [a fellow inmate, not an SS guard] processing me asked me what I did before the war. I told her I played the cello. What a stupid thing to say. 'Fantastic,' she said. 'You'll be saved.' She called the conductor of the orchestra, Alma Rosé. As it happens, they didn't have a cellist. There were crazy instruments in the orchestra - mandolins, accordions - but no cello, so I was like manna from heaven." = я читаю воспоминания еврейки, выжившей в Аушвице, напомнило лагерный выбор Мессианом инструментов "на конец Времени": по его словам, лучше слушателей потом не было.

Как пишет Steven Lehrer, тактика Гейдриха, направленная на сотрудничество чехов, обернулась триумфальным успехом его недолгого губернаторства, а в день накануне его убийства присланными из Лондона стрелками, состоялся трибутивный концерт, о котором Г. давно мечтал: его отец был композитор, и 26 мая 1942 открылся Пражский музыкальный фестиваль (особое название для моих одноклассников) - Рейнхард сам написал текст программки - исполнением камерных сочинений Бруно Гейдриха, еврейское происхождение которого многими не оспаривается. Впрочем, см. форум на axishistory.
из сети:
* Evola, The Concept of Initiation
* Portugal Holds on to Words Few Can Grasp: Pessoa’s correspondence with A. Crowley
* "Орфей" можно теперь слушать в интернете via olyama
* книги Д. Рида в pdf
* December 26, 1967 Dave Brubeck Quartet formally disbands15-е

a land which no longer exists

"They show a land which no longer exists," author Katya Iken wrote in Spiegel Online. Photographers were dispatched across the country between 1943 and 1945 by Albert Speer, with orders to capture the country from the air as it was then.

A newly discovered collection of more than 3,000 aerial photographs of Germany before and during the allied bombing campaign of the second world war presents the most comprehensive record yet of how devastating the campaign was on the country's cultural heritage, historians claim.

Experts have called "spectacular" and "unique" a wooden box full of negatives found in an attic in the northern city of Kiel, describing them as an inventory of 1940s Germany which throw a new focus on the systematic nature of the allied bombing policy.

Bracht (head of the Bildarchiv Foto Marburg) said he was shocked to see the extent to which cultural centres such as Lübeck, which he said had no military significance, had been destroyed. "This clearly indicates the extent to which the campaign was aimed at destroying German morale." guardian

  

     

   zoom
1-2. Мюнхен 3. Любек 4. Лейпциг 5. Кёльн
6. Франкфурт-на- Майне 7. Дрезден 8. Гамбург

Бриссо

старые мои выписки из неизданного по-русски "Чёрного ордена СС" Андре Бриссо, дополняющие этот конспект Мабира.
ч. I Развитие
1. Орден Нового Храма
2. 30 лет новой жизни
3. Легенда о Туле
4. В ожидании арийского Мессии
5. Первые ученики и испытание инициацией
ч. II Евангелие и предсказания
6. Магический стиль, Библия и миф
7. Воскрешение и внутреннее соперничество
8. Борьба против схизмы
9. Создание видимого Нового Храма
ч. III Воплощение Мифа
10. Создание и развитие Чёрного Ордена
11. Архангел зла
12. Огнём и железом
13. Нордизм Великого Инквизитора
14. Источник жизни
15. Тайное лицо Ордена
ч. IV
16. Концентрационная раса и окончательное решение
17. Истребление нелюдей (Окончательное решение)
18. Тевтонский Орден и европейский крестовый поход
19. Прорыв в Апокалипсис
20. Сумерки богов
Приложения
===========
3. Легенда о Туле

Общество Вриля или Сияющая Ложа было вдохновлено работами Луи Жаколио (1837-1890), фр. писателя, поклонника Сведенборга, Бёме, Луи де Сен Мартена, де Местра. Он был президентом Шандернагорского трибунала, затем - фр. консулом в Калькутте, до 1870 г. жил на Таити. Во время войны вернулся во Францию, где за 20 лет опубликовал около 50 работ, в которых пытался соединить индуизм со своими полит. взглядами. Его книги читали Сент-Ив д'Альвейдр, Киплинг, Бейден-Пауэлл, каббалист Александр Вайль из окружения Гюго в Жерси, Дриё Ла Рошель и, в особенности, мартинисты. Основные его работы: "Кришна и Христос", "Спиритизм в мире", "Индоазиатские традиции", "Фетишизм, политеизм и монотеизм в свете индусских и халдейских традиций", "Короли, жрецы и расы".

Жаколио писал о Вриле - источнике удивительной энергии сверхчеловека. Он открыл культ Вриля в Гуджарате в основанной Махавирой секте джайнов, насчитывающей б. 2 млн человек. Каждое утро джайны кланяются на 4 стороны света, обозначенные свастиками на стенах комнаты. У Общества Вриля были связи с германскими теософами, розенкрейцерами и Золотой Зарёй, осн. в Лондоне Матерсом. В Общество входил Хаусхофер (р. 1869), долго живший до Первой Мировой на Востоке, в т.ч. три года в Японии (1907-10), где выучил язык, был введён во влиятельную буддийскую организацию и получил пророческий дар. В 1906 в Тибете он узнал содержание легенды о Туле, и с тех пор был уверен в том, что истоки германских народов - в центр. Азии, между Памиром и Гималаями. Поклонник Шопенгауэра и Лойолы, пангерманист, расист и буддист, он получил особое задание от японских братьев, и в случае неудачи должен был ритуально покончить с собой. 14 марта 1946, когда он с опозданием узнал об убийстве нацистами его сына Альбрехта, арестованного вместе с другими организаторами покушения 20 июля - Хаусхофер убил жену и совершил харакири. У тела нашли предсмертное стихотворение Альбрехта:
Глубокая легенда Востока,
Рассказывает, что духи могущества зла
пленены в морской ночи,
которую держит осторожная рука Бога
До того момента, когда судьба
раз в тысячелетие предоставляет одному
грешнику [рыбаку?] разбить оковы узников,
если он тут же не бросает <...> в море.
Для моего отца судьба говорила,
его воля оттолкнула демона.
Он разбил печать, но не почувствовал
дыхание хитреца.
И он <...> . *
В 1918 Хаусхофер устраивается в Мюнхене с семьёй, и занимается в университете политической географией, создав само понятие ""геополитика" и издавая одноименный журнал. Крайне антихристианское общество Вриля исследовало проблему создания расы господ, его члены занимались дзен-медитацией не без аналогий с упражнениями Гурджиева и Успенского. В 1920 Генон протестовал: "Ложные мессии, которых мы видели до сих пор, были бессознательными искусителями низкого качества, но кто знает, что готовит нам будущее".

Вначале Общество Туле, основанное Зеботтендорфом [Sebottendorf] в 1912, было подпольной антисемитской организацией Германского Ордена. В Мюнхене оно вскоре стало независимым. Зеботтендорф, сын водителя локомотива, родился в Саксонии 9 ноября 1875. В Турции его усыновил барон фон Зеботтендорф и после долгих странствий, он привёз в Германию солидные астрологические знания, особые психические способности и свастику. Возможно, на него - как и на Хаусхофера - была возложена специальная миссия в Европе. В Берлине до 1914 он был избран мэтром в ордене розенкрейцеров под патронажем еврейского торговца, эрудита-каббалиста Термуди. Во времена Балканской войны 1912-13 Зеботтендорф играл важную роль в турецком Красном Полумесяце.

Легенда о Туле, возможно, содержится в Книге Еноха 69, 12-13, а также в "Одиссее", в трудах Геродота, Сенеки, Диодора Сицилийского, Плиния, Вергилия и т.д. Гиперборея - она же "Страна другого мира" ассиро-вавилонцев и полинезийцев, "Зелёная Земля" египтян, кельтов и скандинавов, "Сад Гесперид" греков и "Асгардр" исландцев. В "Бытии" гиганты "Нефелим" - дети богов и людей, жившие там же. В Книге Еноха 8, 1-2 "сыны Бога" обучали своих гиперборейских потомков астрологии, металлургии, ремёслам, ювелирному делу, возможностям женской косметики.

Геродот писал, что жители Туле - "прозрачные люди".

Этот миф вдохновил "Фауста" и "Парсифаля". "Баллада о Короле Туле" Гёте имеет эзотерическое звучание, не ускользающее от традиционалистов. В Туле жило 12 посвящённых. 60 веков назад, если не раньше, остров был поглощён океаном. Но часть элиты спаслась в Гоби, создав там цивилизацию, сохранившую Знание. Через 20 веков новая катастрофа превратила Гоби в пустыню, и выжившие поселились в Гималаях. Согласно Генону ("Царь Мира", 1927), "сыны бога" разделились на два пути, правой руки под знаком Золотого Солнца - и левой руки под знаком Чёрного Солнца. "Правый" центр был в Агарте, скрытом городе Добра, Храме ненасилия и неучастия, который некоторые исследователи помещают под Урумчи. "Левый" центр - в Шамбале, месте насилия, могущества, управления человеческими массами, провоцирующей скорейшее появление Повозки Времён.

Генон: "...спиритуальный центр, расположенный в земном мире, призванный сохранить Традицию через века - руководитель этого центра, представляющий в какой-то степени самого Ману, отождествляется с Принципом, перед лицом которого его индивидуальность исчезает" ("Царь Мира"). Посредством клятв и жертв, вожди "инициированных" народов устанавливали соглашение с "Шамбалой", получая право черпать в источнике рассеянных в Природе сил, которые можно использовать в управлении бессознательной толпой.

В январе 1918 Общество Туле насчитывало 220 членов, официальным символом была правосторонняя свастика**. В него входили принц Густав Таксис, художник барон Фридрих фон Зейдлиц, врач Фридрих Крон и др.

Эккарт, великий инициатор Гитлера, любитель пива и женщин, светский баварец с хорошими манерами и, возможно, морфинист - начал с журналистики (1890-е: театр. критика), затем стал писать драмы. Первый успех: 1904, "Генрих IV" в Королевском Берлинском Театре. Его переложение "Пер Гюнта" было поставлено в Национальном Берлинском Театре 500 раз. Сам же он предпочитал свою трагедию "Лоренсаччо".

В дек. 1918 Зеботтендорф опубликовал в Мюнхене за свой счёт первый номер журнала "В доброй Германии" (25 тыс. экз.), осн. идеи - контрреволюция против еврейской Республики. Его антисемитизм был не только интеллектуальным, но весьма страстным (в частности, он призывал к тюремному заключению немцев, женатых на еврейках).
==============
* ХХХV Отец

Есть на Востоке сказка: демоны земли,
Что горести и смерть несут народу,
В кувшины загнаны и спущены под воду
Пучина скрыла их Над ними - корабли...

Но вот рыбак кувшины вынул из воды.
И знать не зная, кто в них заключен,
Открыл...И демоны на волю вышли вон.
И землю вновь объял пожар беды...

Так мой отец, найдя кувшин в воде,
Мог демона в кувшине удержать.
Но он с кувшина снял печать.

И демон на свободе - быть беде...
Отец, ты снял печать - на волю вышло Зло...
Отец, ты близорук! Нам вновь не повезло...

http://www.berkovich-zametki.com/Nomer28/Garbar1.htm
+ см. http://www.berkovich-zametki.com/Nomer26/Garbar1.htm
http://berkovich-zametki.com/AStarina/Nomer15/Garbar1.htm
=======
** в ранних книгах Серрано Правосторонняя свастика называется Левосторонней.

из гл. 13
Гиммлер, 1940: "Образ воина СС важнее его слов. <...> СС - это Орден Крови, выковывающий расу господ".

Из речи Гиммлера 4 окт. 1943:
"Главное достоинство и качество воина СС - верность. Если какой-либо командир СС изменит Фюреру и Рейху - хотя бы в мыслях - вы должны сделать всё возможное, чтобы этого человека не было в живых. Только одна вещь не прощается германцу - неверность.

Второе достоинство воина СС - послушание.
Третье достоинство - мужество.
Другая сторона мужества - это вера. Вера ведёт к победе. Пессимисты должны уйти из наших рядов - из СС, из администрации, из партии. Люди без веры не должны жить в наших рядах".
----------------------
из комментов в жж:
salom: у Геродота не встречается слово "Туле". Вот Сенека:
"Широко распахнётся простор земли
И Тефиса явит нам новый свет,
Отодвинув за Фулу последнию грань"

ШКОЛА ФАШИСТСКОЙ МИСТИКИ

в блоге antagonistas.blogia.com опубликован исп. перевод статьи Ф. Меццасомы "Фашистский мистик: Никколо Джани", основные идеи которой изложены по-русски в статьи Т. П. Нестеровой «Фашистская мистика» как религиозный компонент в идеологии и культуре Италии 1930-х гг.. Добавлю лишь, что Fernando Mezzasoma (1907-1945)- вице-президент Школы Фашистской Мистики в 30-х и министр народной культуры в Итальянской Социальной Республике - был замучен вместе с другими лидерами RSI в Dongo 28 апреля 1945.

В дополнение - краткое изложение статьи Antonello Patrizi (the Siciliano Institute of Political Studies of Palermo, ISSPE, испанский перевод здесь
========================

В начале апреля 1930 Niccolò Giani, вместе с группой университетской молодежи, основал в Милане Школу Фашистской Мистики: “большинство соратников - писал он (будучи директором Школы до 1941) - осмысливало нашу Революцию в связи с её конкретными достижениями, не замечая глубоко духовного аспекта фашизма." "Не смотрите по сторонам - изучайте фашизм, и вы полюбите его, он станет вашей идеей. Это будет для вас не оковами, но любовной связью с величайшей сценой человечества. Это будет рассветом нового дня”.

Вдохновителем молодёжной группы был Арнальдо Муссолини, речь которого на открытии третьего года Школы ("Сознание и обязанность"), стала этическо-политическим манифестом: "Для нас проблема молодежи - это вопрос создания твёрдого характера, который трансформируется в нерушимое единство сознания и обязанности. <...> Любое нарушение этого стиля всегда будет вне духа и характера фашизма".

Центральное место в Школе занимал культ Дуче как основателя и главного интерпретатора фашизма и его исторической роли.

“Все подлинные мировые революции - писал Giani - обладали своей мистикой, воздействовавшей на подсознание людей. Единственный, исключительный источник нашей мистики - это Муссолини". Изучая Муссолини, подлинное “евангелие фашизма”, молодежь находит все ответы: "только Ваше слово может рассеивать наши сомнения. Ваши речи должны быть нашим ежедневным молитвенником".

Giani “был прежде всего верующим, кто-то назвал бы его фанатиком [...]. Его дух восставал против любой формы договоренности; в области веры он не допускал соглашения; красивое, хорошее, истинное - было по одну сторону траншеи, на другой же - уродство, зло, подлость”.

Школа призывала к атаке на буржуазный дух во всех его формах: “мы отвергаем - писал Giani - людей, которые пользуются Фашизмом, а не служат ему, которые продолжают видеть в Революции лишь карабинера, гарантирующего его домашнее спокойствие”.

У него была - согласно Daniele Marchesini - “нетерпимая позиция ко всему, что противостояло осуществлению революционного фашизма".

Весной 1943 16 выпускников Школы (включая пятерых золотых медалистов) погибли на фронте. Сам Niccolò Giani погиб в Албании 14 марта 1941. F. Mezzasoma: "Его смерть была воплощением его жизненного идеала - жертвоприношением и героизмом".

17 января 2008

1968:
Джордж Буш закончил Йельский университет в мае 1968
Николай Караченцов окончил Школу-студию им. В. Немировича-Данченко при МХАТ в 1967
-------
старое из сети:
* на сайте FutureFeedForward.com публикуются новости из будущего. Этим летом там появилась статья о том, что в США принят закон, запрещающий потребителю не слушать рекламу. Он называется “О праве на внимание потребителя”, предусмотрено введение специальных средств слежения за человеком
http://www.computerra.ru/22911/
* "Я жил в Дахау в течение 17 месяцев после войны как военный судья США и я могу засвидетельствовать, что в Дахау не было газовых камер". Источник: письмо Stephen F. Pinter в католическом еженедельнике "Our Sunday Visitor", 1959
* Гароди Основополагающие мифы израильской политики
* Wilhelm Furtwängler and Music in the Third Reich
фон: меркурий, безвизовый израиль, суд в таджикистане по обвинению в шпионаже в пользу узбеков, открытие в таджикистане 4-го в мире по величине месторождения серебра (50 тыс. тонн чистого серебра на высоте 4.5 тыс. м)

но прежде - фрагмент из воспоминаний, запощенных в soviet_life:

"Были признаки того, что Сталин подумывал об отправке в Израиль добровольческого корпуса из советских евреев для создания там государства народной демократии. В качестве командующего называли генерала В.Я. Колпакчи, по национальности караима. В политотделах военных академий собирали заявления, причем подавшие их впоследствии не пострадали. Мой друг В.Я. Голант декламировал составленное при его участии заявление инженер-полковника Рабиновича, состоявшее из одной фразы: «В ответ на сделанное мне командованием предложение принять на добровольной основе участие в освободительной борьбе народа государства Израиль сообщаю о своей готовности к такому участию, если партия и правительство сочтут его соответствующим интересам моей родины — СССР».
----------------
* MESSENGER’s First Look at Mercury’s Previously Unseen Side
В ночь с 14 на 15 янв. Messenger, запущенный 3,5 года назад, подошел к Меркурию на 200 км и начал съемку. Год на Меркурии длится 88 земных суток.
и вот: NASA представило первый в истории детальный снимок поверхности этой планеты вообще.

* в Израиле утверждают, что решение об отмене виз с Россией принято на таком высоком уровне, что отменить его уже нельзя, можно только отсрочить. Договор вступит в силу в течение 90 дней после подписания.

RSS-материал