Прекратили судебное преследование Миронова-отца - вместе с недавним оправданием Степаненко прямо послабление какое-то. Вроде радоваться надо, а не верю - полицейские режимы везде только усиливаются...
* Кест Рам Тама
*
* - карты по истории др. Востока
* годовщина инаугурации Бердымухамедова: письма в туркменских газетах начинаются с «Благословенный Всевышним, избранный волею народа и облаченный его безграничным доверием, глубокоуважаемый Президент <...> !»
===============
морские черепахи не могут смахивать с глаз песок (во время кладки яиц), поэтому у них предусмотрено специальное обильное слезоточение
я поинтересовался вопросом о мечах и саблях вообще. вот немного ссылок и инфы:
* В Оружейной Палате Московского Кремля хранится турецкая сабля Килич, принадлежавшая Князю Федору Михайловичу Мстиславскому, XVI в. /
* (персидское) / В Оружейной Палате хранится коллекция оружия Петра I, в которой есть и сабли Гаддаре
--------
* , были на вооружении турецкой армии в XVII
* сабли Аджем-Клих: персидская сабля, была принята на вооружение турецкой армии. В Гос. Историческом Музее хранится сабля аджем-клих XVII в.
* "К оружию с длинным прямым клинком относились мечи и палаши. Название “меч” применяется обычно к оружию до XVII в. С XVII в. к длинному прямомуоружию с широким клинком применяется название “палаш”. В Османской Империи XVI – XVII палаши были менее распространенным видом оружия, чем сабли.В собрании Оружейной Палаты хранится турецкий палаш XVII в., имеющий иранский клинок XV в. - плоский, без долов, обоюдоострый, сужающийся к острию, выкован из булата. Общая длина палаша без ножен 1 м 16 см, длина клинка 92 см, клинок украшен изображением битвы дракона и феникса. На клинке сохранились следы от надписи на арабском: “Взывай к Чудотворцу Али, найдешь его пособником в беде,
и какое горе, какое несчастье не исчезнут перед пророчеством твоим, о Мухаммед! И перед святостью твоей, о Али!”
Для изготовления турецких палашей использовались привозные иранские булатные клинки XV-XVI."
* на вооружении турецкой армии было и колющее оружие с прямым, суженным книзу клинком, которое Марсильи называет «мег», а в России принято называть кончар
(есть в собрании Оружейной Палаты) Кончарами было вооружено пограничное венгерское войско – венгерские турки.
* для обозначения кинжала в турецком языке служит слово “ханджар”.
http://www.iconoclastmovie.com/webtrailer.mov
Прекратили судебное преследование Миронова-отца - вместе с недавним оправданием Степаненко прямо послабление какое-то. Вроде радоваться надо, а не верю - полицейские режимы везде только усиливаются...
* Кест Рам Тама
*
* - карты по истории др. Востока
* годовщина инаугурации Бердымухамедова: письма в туркменских газетах начинаются с «Благословенный Всевышним, избранный волею народа и облаченный его безграничным доверием, глубокоуважаемый Президент <...> !»
===============
морские черепахи не могут смахивать с глаз песок (во время кладки яиц), поэтому у них предусмотрено специальное обильное слезоточение
из коллекции the Yale Divinity School Library, New Haven, фотографии 1936 г.
click=zoom
1. Mosque, Ningxia Huizu Zizhiqu, 1936
2. Oldest mosque in Xian, Shaanxi, China, 1936
3. Moslem school girls, Ningxia Huizu Zizhiqu, China, 1936
4. Man calling people to Moslem noon-day prayers, Ta Chia Tsz, Ningxia Huizu Zizhiqu, 1936 (This man walks through the streets beating his board as well as giving the call to prayer.)
5. Roof of mosque, Ningxia Huizu Zizhiqu, 1936
6. The interior of a new mosque in Peiping near the Altar of Heaven. Beijing, 1936
7. The Kumbei or tomb of a Moslem Saint named Mu. This man is one of the early founders of the Djahariah order in China. Gansu, 1936
8. The minbar in the Great Eastern Mosque. Xian, Shaanxi, 1936 (Changan)
9. Interior of mosque in Weichow, Ningxia Huizu Zizhiqu, 1936
10. Mosque in Weichow, Ningxia Huizu Zizhiqu, 1936
11. Entrance to cave mosque in Ts'ui Ti P'o, Gansu, 1936
12. Ornate box for carrying the Koran during a funeral, Xian, Shaanxi, 1936
13. Interior of cave mosque at Ts'ui Ti P'o, Gansu, 1936
14. Grave of leader of Djaharia Order of Chinese Islam, Hung Lo Fu, Ningxia Huizu Zizhiqu, 1936
15. Minaret of the chief mosque in Xining, Qinghai, 1936
16. Minaret of mosque along street in T'ung Hsin Chen, Ningxia Huizu Zizhiqu, 1936
два известия от 9-го февраля:
* убит фотограф accused of helping MI6 to murder Princess Diana
* умер Christopher Hyatt (Alan R. Miller)
------------
ситуацию в Узбекистане и Таджикистане уже называют "гуманитарной катастрофой" - мало того, что даже в роддомах нет тепла, нет и воды - т.к. замёрзли трубы. Журавли прилетают на рынки...
посетил вчера премьеру Tangenten-клавира, которого прежде в России не было: копия инструмента Späth & Schmal (1790-е). Любимов играл К. Ф. Э. Б. - лишний раз убедился, что не люблю его чуть ли не так же сильно, как люблю его старшего брата. Поразил поздний Лист с почти скрябинскими цитатами из будущего (это уже был оригинал салонного Блютнера). В публике выделялось отсутствие людей среднего возраста: молодёжь и старики.
Звук у Tangenten звонкий, но клавесинного щипка нет: применены деревянные части, а не кожаные как в хаммерах...
вот, кстати, из книги Mozart and the Pianos of Gabriel Anton Walter
In the past, construction work uncovering pre-Islamic Jewish settlements near the desert oasis fed by the water of the Zamzam well was immediately put to a stop. It was cemented over. Other sites, including the house in which the Holy Prophet was born, the house of Hazrat Khadijah (AS) and of many of the Companions have been sealed on discovery. Some are now the foundations of parking lots or multi-billion-dollar development projects. Even the cave on Mount Hira is now slated to become part of a housing complex geared to accommodate the city’s ever growing annual wave of Haj pilgrims.
когда умер Бежар, и я стал искать записи его учителя Али Нур Элахи - мне попалось это фото 1944: Али Нур и его сын Aminollah Elahi - в традиционной курдской одежде. Сын стал мастером игры на танбуре и нее и возглавил Ahl-e Haqq, пойдя по стопам своего знаменитого деда, Haj Ne’mat. До 1983 он жил в Иране, потом - во Франции, где умер в 2004. click=zoom
------------------------
Sultan Sahak (XIV - XV), известный также под именем Ярсана - курдский религиозный лидер, основавший синкретическое движение Ahl-e Haqq. Ценя его предсказания, с ним встречался Тимур (Тамерлан)
Sultan родился в Barzanjeh (ныне иракская провинция Киркук). Он был прямым потомком шиитского Имама Мусы Казима. Его мать считалась последователями манифестацией Девы Марии, т.к. по их мнению Sultan появился в результате непорочного зачатия и принёс в мир последний Завет с Богом - Bayabas-e Pirdiwari (тот, кто за мостом). Его учение было записано учениками и позднее издано на под названием Kalam-e Saranjam.
-------------
Hajj Nematollah родился в 1871 (1288 AH) в маленькой курдской деревне Jeyhounabad. Отец назвал его Nematollah (Nemat = Милость / ollah = Бога), т.к. в день его рождения на Персию пролился дождь после ужасной засухи. Он был правнуком Bayan Beg, который сопровождал Aga Abbas (одного из преемников Shah Hayas) в Jeyhounabad в конце XVIII AD.
Оставив правительственную службу, Haj Ne’mat написал Shah-Nama-Ye Haqiqat (Haqq ol-Haqayeq) - Книгу Царей Истины, которую издал под руководством Корбена, назвавшего текст "an entire bible onto itself." Издано в 1966 в Bibliotheque Iranienne, Librairie D’Amerique Et D’Orient Adrien - Maisonneuve. Среди прочего, в книге утверждается ассоциация первых трёх халифов с Иблисом.
Особая глава в книге посвящена Имаму Али. "The beginning was Ali and the end is Ali. Both worlds are luminous from the light of Ali. Ali is the manifestation of the pure essence of God, He is the King and Lord of both worlds. A sparkle of His essence, like the sun appeared at my time. I became so illuminated by him, that I knew of no God, other than Him."
Другой основной труд Haj Ne’mat закончил в 1910, это был 4х-частный Forqan ol-Akhbar (aka Firqan Al-Akhbar, The Firkan, Furqan al-Akhbar). Из Encyclopedia Britannica: "The chief source of information about the Ahl-e Haqq is the Firqan al-Akhbar."
подробнее:
The first part of Forqan ol-Akhbar deals with the fundamental principles of the haqiqat established in pre-eternity by the Divinity who in the stage of “ya-yi ghaybat” became externalized in the garment of Khawandagar. The law remained concealed till the coming of Sultan Sohak. Then the daftardars recorded these doctrines but each in his own way and according to the sources which were accessible to him. As a result the Ahl-e Haqq community has no (single) sacred book and its divisions are distinguished by different views. The Ahl-e Haqq required a kutb-I kull which would be unique. So after 1324/1906 Ne’matollah, by God’s command, abandoned the world and became the “messenger of the Lord of the Hour”, of Pir Benyamin (explained as bin + ya + amin “faithful son of Ya). Then comes the explanation of metempsychosis (gardish-e dun be-dun = “going from one garment to another”). The creatures of the world are divided into two distinct categories according to their original element (zarda-gil or khak-i siyah). To the first belong the Saved and Luminous beings whose receptive sardars are Benyamin and Sayyid Muhammad (in his avatar of Buzurg-sawar). To the other category belong beings of fire and darkness whose respective "sardars" are Iblis and Khannas, with whom are associated the first three caliphs, Mu’awiya, Aisha, etc. The intermixture of the two categories of beings produces combinations which may be recognized even externally.
The second part of the treatise is mainly concerned with the correspondence of the avatars through the ages. Thus manifestations of Benyamin are Noah, Jesus and provisionally (mihman) Rustam of the Persian epic; those of Razbar: Bilkis, the Queen of Saba, Mary the mother of Jesus, etc.; those of Sayyid Muhammad: Zoroaster, the prophet Muhammad, etc. Next we are given the history of Sultan Sohak (Ishak) and of his successors.
The third part relates the personal experiences of Hajj Ne’matollah and the commandments which he received from God during his journey “to the beyond” (safar-I ukba), notably his mission to unite the khanadans, to give absolution from sins (az khiyanat pak namudan) and to intercede (shifa’at) with the “Lord of Time.”
Умер в Jeyhounabad 28 февраля 1919 в возрасте 47 лет.
-----------
Malek Jân была пятой (род. 11.12.1906) из семи детей Haj Ne’mat и Sakineh Khanoum. Предки семьи более двухсот лет жили в деревне Jeyhounabad в провинции Керманшах (зап. Иран). В 20 лет Malek Jân ослепла. Старший сын Haj Ne’mat - Устад Нур Али Элахи - навсегда сохранил с ней особую мистическую связь, поручив ей продолжать и развивать его учение после его смерти (в 79 лет - Лозанна, 19 окт. 1974). Автор около 40 книг на фарси и курдском. В 1993 в 87 лет переехала из своей деревни к родственникам во Францию, где и похоронена (Baillou).
дом их детства
click=zoom
Самым крупным русским исследователем Ahl-e Haqq был, видимо, похороненный на Новодевичьем Владимир Минорский: именно ему Hajj Nematollah и доверил перевести свой основной труд Forqan ol-Akhbar (после смерти Минорского в 1966 этот единственный из рукописных манускриптов Hajj Nematollah был утерян - он так и не опубликован). Нельзя забывать и о другом знаменитом русском - Владимире Иванове, написавшем The Truthworshippers of Kurdistan (изд. Leiden: The Ismaili Society, 1953).
слушая вчера Мартынова, я вдруг понял, что благодарен ему хотя бы за одно, но существенное - возможность спокойно поразмышлять. Этот пункт чуть ли не первым я включил в список дел, которые хотел бы успеть в последние свои дни.
а уже гораздо позже - думал о 80х, о развале СССР - и впервые сопоставил это с возникновением массового пессимизма в англ. музыке - все эти нью-вейверы с хорошим образованием и деньгами, которым уже и кричать ни от боли, ни от радости не надо - после них крикуны смешны своим пафосом. Но вот поставишь, бывает, Джаггера после Сильвяна...
из сети:
* Ле Пену дали 3 мес условно + штраф за describing the Nazi occupation of France as "not especially inhumane".
* По данным Internet world stats из 33 млн. 510 тыс. пользователей Интернета на Бл. и Ср. Востоке на долю Ирана приходится 18 млн.: первое место
* 29-я годовщина Революции в Иране
----------
* концерт памяти Германа в ОГИ на Чистых Прудах
воскресно-дневной звонок с приглашением-напоминанием про мастер-класс Мартынова застал меня в постели, и я отправился на Сретенку натощак. Пальто было без карманов, и в маленький внутренний поместилось лишь нью-йоркское издание перевода Крачковского, подаренное в Риме проф. Вагиным. звучал так, словно зал строили для него. В публике - монашки в чёрных платках, с видеокамерой. Началось с лекции - антракт - собственно мастер-класс (исполнялся фа-мажорный "Народный танец" минут на 30
- прозвучавшая после десяти минут тонического аккорда II ступень была подобна головинскому "реальность - это удар") - антракт - две пьесы по полчаса (проникнутая отчаянием "Танцы на Берегу" - посвящённая погибшему в 19 лет другу-композитору, и вторая - с надеждой бесконечной паузы после финальных 16-ти нот фа - паузы, лишённой лукавства каких-либо определённых цифр, вроде непредумышленного времени этого постинга) - антракт - хор из Илиады.
Длилось всё 7 часов. На обратном пути встретил на ст. метро Любимова, возвращавшегося оттуда же - напомнило неизбежные пересечения в провинциальном городишке; порекомендовал мне некоторых инструменталистов и позвал (уже сегодня вечером) в МЗК/ как бы случайно увидел на днях и А. по тв - словно каноэ заполняется вновь.
вообще здание это (на месте Урана) планировалось увенчать большим хрустальным шаром над Шестым Ангелом Апокалипсиса
----------
к
* independent: . The Sadrist movement is the only real mass movement in Iraq. It was created by Sadr's revered father, Mohammed Sadiq al-Sadr – assassinated with two of his sons on the orders of Saddam Hussein in 1999
*
* +
*
* с имама Антона Степаненко сняли судимость; закрыли и "дело химиков"
* AP: 5-го в Голландии умер Махариши Махеш Йоги (90), с которым в 1968 встречались Битлз. В прошлом году - Шри Чинмой (11 окт.), прям исход гуру музыкантов...
* в интернет-кабеле
* 7-го стартовал "Атлантис"
на avaxhome выложили 52 гига (!) Great Pianists of the 20th Century: 200 cd в лосслесс: мощный контрудар по копирайтщикам.
