история тех "трёх дней" продолжается, а 2009 окончательно закончился: в оставшихся верными отцам церквях уже Обрезание и память Василия Великого. Это имя психиатра из Жуковки, а хозяйка привезённого туда бехштейна сейчас в Доминиканской Республике, граничащей с востоком Гаити. Позавчера - вновь с Андреем и ВМ, вчера - пострадала треть гаитянского населения (сколько трупов - неизвестно пока [UPD:б.100 тыс], ровно 95 лет назад в Авеццано было - 30 тыс), само же гос-во Гаити - это треть о-ва (между ним и Кубой - неизбежно-близкие жж-юзерам 88 км). Гаити - самая бедная страна полушария, читать умеет половина (какая?), но есть (в отл. от многих других) - две Православных Миссии (осн. инициатива - бывшего англиканского священника). Человек, более всего сделавший для финансового обеспечения православной общины - американец о. Григорий Уильямс - отказавшись перейти под питерский Патриархат, примкнул к Первоиерарху РПЦЗ Агафангелу, одесситу, рукоположенному в московском нелегальном храме катакомбников (Главой Церкви его избрали здесь).

Позавчера вспоминали с ВМ наше знакомство: я принёс за кулисы перевод Стенича из Улисса, сегодня - годовщина цюрихской смерти Джойса (удивительное время было в стране: 1941 - Джойс, 1943 - ЛСД). Кажется, именно после прочтения изданных в России в 1937 Дублинцев я заинтересовался Москвой. ВМ рассказывал о старокатоликах, "ты вот всё с суфиями-фундаменталистами, а я - с фундаменталистами-католиками": о том, насколько негативно в их среде было принято присуждение Нобеля матери Терезе ("это же удар по молитвенному подвигу, помогать теперь важнее"). Почта только что принесла "Политические устремления Эволы" Хансена, символы вновь кучкуются. Слушаю Гизекинга с Шубертом, пью пуэр с молоком... говорят, нельзя любить и Шуберта и Шумана, но это неправда: их можно любить по-разному.

Прочитав все доступные мне мемуары охотников на тигров, я понял, что обнаружить подкравшегося тигра (они обычно любопытствуют и заходят сзади посмотреть - кто их преследует) почти невозможно. Ещё месяц.