живущих на земле, но взирающих на Небеса
после Бондарчука, Волгоград стал прицельным - 2 взрыва, масса слухов ( / )... весь декабрь был у меня связан с неявно-постоянным мотивом Иоанна Крестителя, от встречи с Мартыновым в соотв. храме - до вчерашнего долгого выяснения подробностей принятия Павлом сана Великого Магистра Ордена, к-му Иоанн и покровительствует. Я хотел понять, почему датой этого принятия указываются разные дни - оказалось, было 2 манифеста. И всё ж очень любопытно то, что Павел короновался в Магистры 29.11 (1799), т.е. в день смерти Филиппа Красивого.
Попутно возник "английский след"))) - о, если б не отдали тогда англичанам Мальту! - 2й манифест Павла "О восприятии Его Императорским Величеством звания великого магистра ордена Святого Иоанна Иерусалимского" был опубликован 16.12, т.е. накануне убийства Распутина (ночь 16/17) - да и новый "мальтийский" герб России тоже был утверждён 16.12, но в 1800. И вот это мне непонятно: текст про герб дан "", почему не во 2й? тем более, что фактически прошло чуть более одного года. Очень интересна и др. дата этой мальтийской эпопеи: 26 августа (в этот день собрание мальтийских кавалеров великого приорства российского единогласно постановило считать капитулировавшего барона Гомпеша лишенным сана великого магистра и предложить этот сан императору Павлу I) - 1/взятие Москвы Тохтамышем 2/ чудесное спасение Москвы от Тимура 3/ Бородино 4/ закладка ХХС (Андреев, впрочем, датирует собрание приорства 16м, а не 26м - возможно, у кого-то ошибка... буду признателен, если кто внесёт ясность)
неск. цитат:
Андреев А. и др "История Мальтийского ордена" М. 1999:
"Вопрос об утверждении Российского Императора в качестве главы некатолического Ордена и учреждения независимого от католического Приорства в России в качестве части Иерусалимского Ордена, - этот вопрос можно считать решенным" (из письма графа Литты к Монсеньеру Одескальчи 29.12.1798)
<...>
Николай I, будучи уже Императором тоже никак не мог уяснить, почему его отец, был провозглашен Гроссмейстером католического ордена, зависимого от Святого Престола в Риме. Его вопросы продолжались до тех пор, пока известный русский дипломат барон Брюннов не объяснил ему истинное значение происшедшего: Император Павел надеялся собрать под знамена Мальтийского Ордена все живые силы старой Европы, материальные и моральные, военные и религиозные, чтобы повсюду противопоставить социальный порядок и христианскую цивилизацию, против идей разрушения, порожденных Французской революцией".
Карнович "Мальтийские рыцари в России", 1880:
[осень 1798] "Павел Петрович повелел президенту Академии наук, барону Николаи, в издаваемом от Академии наук календаре означить остров Мальту «Губерниею Российской Империи» [осень 1798] <...> Рыцари приблизились к трону и, преклонив колена, принесли, по общей формуле, присягу в верности и послушании Павлу Петровичу как своему вождю. <...> Павел Петрович считал себя уже обладателем Мальты, занятой еще французами, и назначил туда русского коменданта с трехтысячным гарнизоном. <...> В числе старших кавалеров были и духовные лица, и между ними первое место занимал архиепископ Амвросий, исправлявший при великом магистре должность «призрителя бедных». Исполняя установившийся в ордене святого Иоанна Иерусалимского обычай – праздновать канун Иванова дня, они, идя по два в ряд, обошли все девять костров по три раза". (Кстати, арх. Амвросий был впервые назначен настоятелем монастыря ровно за год "мальтийской" коронации, 29.11.1798)
------------------
фон: 16.00 гражданский сход у музея Маяковского "против варварской реконструкции"
уничтожение Москвы:
из сети
*
* http://ru.wikipedia.org/wiki/Фирман_Мухаммеда
*
*
* (список ликвидированного в ВМФ)
*
* zz
*